الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
297 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=23841_25892_17812وجائز للمرء أن يتطوع مضطجعا بغير عذر إلى القبلة ، وراكبا حيث توجهت به دابته إلى القبلة وغيرها ; الحضر والسفر سواء في كل ذلك - : حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا الفربري ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة أنا nindex.php?page=showalam&ids=15716حسين هو المعلم عن nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة { nindex.php?page=hadith&LINKID=48270عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن الحصين : أنه سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال عليه السلام : إن صلى قائما فهو أفضل ، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد } ؟ .
[ ص: 101 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : لا يخرج من هذه الإباحة إلا مصلي الفرض القادر على القيام أو على القعود فقط ؟ ، وروينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة { nindex.php?page=hadith&LINKID=48271أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا ; فيقرأ وهو جالس ; فإذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين آية أو أربعين آية قام فقرأها وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك } .
حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12282أحمد بن محمد ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12277أحمد بن علي ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17104معاذ بن معاذ العنبري عن حميد الطويل عن { nindex.php?page=hadith&LINKID=48272عبد الله بن شقيق العقيلي قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ؟ فقالت : كان يصلي ليلا طويلا قائما ، وليلا طويلا قاعدا ; فإذا قرأ قائما ركع قائما ، وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا ؟ } .
قال nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : كل هذا سنة ومباح ; وكل ذلك قد فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم .
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا الفربري حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16131شيبان هو ابن فروخ - عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى هو ابن أبي كثير - عن [ ص: 102 ] محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان : أن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله حدثه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=48273أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة } .
وبه إلى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : ثنا معاذ بن فضالة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17235هشام الدستوائي عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى هو ابن أبي كثير - عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثني nindex.php?page=showalam&ids=36جابر قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=48274كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته نحو المشرق ، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة } .
قال nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : فهذا عموم للراكب أي شيء ركب ، وفي كل حال من سفر أو حضر ، وهذا العموم زائد على كل خبر ورد في هذا الباب ، ولا يجوز تركه - وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف وغيره .
ولم يأت في الراجل نص أن يتطوع ماشيا ، والقياس باطل ، فلا يجوز ذلك لغير الراكب ، وقد روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور بن المعتمر عن إبراهيم النخعي قال : كانوا يصلون على رحالهم ودوابهم حيثما توجهت بهم .
وهذه حكاية عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم عموما في السفر والحضر ، وبالله تعالى التوفيق .