nindex.php?page=treesubj&link=28908_19037_30455_34306_34513nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=32أهم يقسمون رحمت ربك [32]
"هم" رفع على إضمار فعل؛ لأن الاستفهام عن الفعل ، ويجوز أن
[ ص: 107 ] يكون موضعه رفعا بالابتداء
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=32نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات أي فكذلك فضلنا بعضهم على بعض بالاصطفاء والاختيار . ودرجات في موضع نصب مفعول ثان حذف منه "إلى" ،
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=32ليتخذ بعضهم بعضا سخريا أي فضلنا بعضهم على بعض في الرزق ليسخر بعضهم لبعض ، وكل من عمل لرجل عملا فقد سخر له بأجرة كان أو بغير أجرة . وعن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=32ليتخذ بعضهم بعضا سخريا قال : العبيد ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : يقال سخري وسخري بمعنى واحد ههنا وفي (قد أفلح) وفي "صاد" قال
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : والأمر كما قال
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء عند جميع أهل اللغة إلا شيئا ذكره
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19037_30455_34306_34513nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=32أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ [32]
"هُمْ" رُفِعَ عَلَى إِضْمَارِ فِعْلٍ؛ لِأَنَّ الِاسْتِفْهَامَ عَنِ الْفِعْلِ ، وَيَجُوزُ أَنْ
[ ص: 107 ] يَكُونُ مَوْضِعُهُ رَفْعًا بِالِابْتِدَاءِ
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=32نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ أَيْ فَكَذَلِكَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالِاصْطِفَاءِ وَالِاخْتِيَارِ . وَدَرَجَاتٌ فِي مَوْضِعِ نَصْبِ مَفْعُولٍ ثَانٍ حُذِفَ مِنْهُ "إِلَى" ،
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=32لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا أَيْ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ لِيُسَخَّرَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، وَكُلُّ مَنْ عَمِلَ لِرَجُلٍ عَمَلًا فَقَدْ سُخِّرَ لَهُ بِأُجْرَةٍ كَانَ أَوْ بِغَيْرِ أُجْرَةٍ . وَعَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكِ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=32لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا قَالَ : الْعَبِيدُ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : يُقَالُ سُخْرِيٌّ وَسِخْرِيٌّ بِمَعْنًى وَاحِدٍ هَهُنَا وَفِي (قَدْ أَفْلَحَ) وَفِي "صَادٍ" قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَالْأَمْرُ كَمَا قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ اللُّغَةِ إِلَّا شَيْئًا ذَكَرَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو .