335 - مسألة :

قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28723_32413_34091_34092_34103nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=62يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وفي القصص: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=82يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر وفي موضع آخر:" يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر" ؟

جوابه:

أن أحوال الناس في الرزق ثلاثة:

الأول: من يبسط رزقه تارة ويضيق عليه أخرى، وهو يفهم من آية العنكبوت بقوله تعالى: "له".

والثاني: يوسع على قوم مطلقا ويضيق على قوم مطلقا، ويفهم من سورة القصص.

والثالث: الإطلاق من غير تعيين بسط ولا قبض، فأطلق من غير ذكر عباد. وخصت العنكبوت بالحال الأول لتقدم قوله [ ص: 292 ] تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=60وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم ثم فصل حالهم في بسطه تارة وقبضه تارة.

وأما آية القصص فتقدمها قصة قارون، فناسب الحال الثاني أنه يبسط الرزق لمن يشاء مطلقا لا لكرامته كقارون، ويقبضه عمن يشاء لا لهوانه كالأنبياء الفقراء منهم.

وأما بقية الآيات فمطلق من غير تعيين، كأنواع بعض الحيوانات من الآدميين وغيرهم.

335 - مَسْأَلَةٌ :

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28723_32413_34091_34092_34103nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=62يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَفِي الْقَصَصِ: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=82يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ:" يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ" ؟

جَوَابُهُ:

أَنَّ أَحْوَالَ النَّاسِ فِي الرِّزْقِ ثَلَاثَةٌ:

الْأَوَّلُ: مَنْ يَبْسُطُ رِزْقَهُ تَارَةً وَيُضَيِّقُ عَلَيْهِ أُخْرَى، وَهُوَ يُفْهَمُ مِنْ آيَةِ الْعَنْكَبُوتِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: "لَهُ".

وَالثَّانِي: يُوَسِّعُ عَلَى قَوْمٍ مُطْلَقًا وَيُضَيِّقُ عَلَى قَوْمٍ مُطْلَقًا، وَيُفْهَمُ مِنْ سُورَةِ الْقَصَصِ.

وَالثَّالِثُ: الْإِطْلَاقُ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينِ بَسْطٍ وَلَا قَبْضٍ، فَأَطْلَقَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ عِبَادٍ. وَخُصَّتِ الْعَنْكَبُوتُ بِالْحَالِ الْأَوَّلِ لِتَقَدُّمِ قَوْلِهِ [ ص: 292 ] تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=60وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ثُمَّ فَصَّلَ حَالَهُمْ فِي بَسْطِهِ تَارَةً وَقَبْضِهِ تَارَةً.

وَأَمَّا آيَةُ الْقَصَصِ فَتَقَدَّمَهَا قِصَّةُ قَارُونَ، فَنَاسَبَ الْحَالُ الثَّانِي أَنَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مُطْلَقًا لَا لِكَرَامَتِهِ كَقَارُونَ، وَيَقْبِضُهُ عَمَّنْ يَشَاءُ لَا لِهَوَانِهِ كَالْأَنْبِيَاءِ الْفُقَرَاءِ مِنْهُمْ.

وَأَمَّا بَقِيَّةُ الْآيَاتِ فَمُطْلَقٌ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينٍ، كَأَنْوَاعِ بَعْضِ الْحَيَوَانَاتِ مِنَ الْآدَمِيِّينَ وَغَيْرِهِمْ.