القول في تأويل قوله تعالى:

[50] nindex.php?page=treesubj&link=31037_32026_32498_29022nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=50ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=50ففروا إلى الله أي: فروا من عقابه إلى رحمته بالإيمان به واتباع أمره والعمل بطاعته. قال الشهاب : الأمر بالفرار من العقاب، المراد به الأمر بالإيمان والطاعة، لأنه لأمنه من العقاب بالطاعة كأنه فر لمأمنه، فهو استعارة تمثيلية.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=50إني لكم منه نذير مبين أي: أنذركم عقابه وأخوفكم عذابه الذي أحله بهؤلاء الأمم الذين قص عليكم قصصهم، والذي هو مذيقهم في الآخرة.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[50] nindex.php?page=treesubj&link=31037_32026_32498_29022nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=50فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=50فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ أَيْ: فِرُّوا مِنْ عِقَابِهِ إِلَى رَحْمَتِهِ بِالْإِيمَانِ بِهِ وَاتِّبَاعِ أَمْرِهِ وَالْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ. قَالَ الشِّهَابُ : الْأَمْرُ بِالْفِرَارِ مِنَ الْعِقَابِ، الْمُرَادُ بِهِ الْأَمْرُ بِالْإِيمَانِ وَالطَّاعَةِ، لِأَنَّهُ لِأَمْنِهِ مِنَ الْعِقَابِ بِالطَّاعَةِ كَأَنَّهُ فَرَّ لِمَأْمَنِهِ، فَهُوَ اسْتِعَارَةٌ تَمْثِيلِيَّةٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=50إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ أَيْ: أُنْذِرُكُمْ عِقَابَهُ وَأُخَوِّفُكُمْ عَذَابَهُ الَّذِي أَحَلَّهُ بِهَؤُلَاءِ الْأُمَمِ الَّذِينَ قَصَّ عَلَيْكُمْ قَصَصَهُمْ، وَالَّذِي هُوَ مُذِيقُهُمْ فِي الْآخِرَةِ.