الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1990 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع بن الجراح ح وحدثنا أبو بشر بكر بن خلف حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد جميعا عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن إسمعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=678493nindex.php?page=treesubj&link=30732_23234_31370_31377تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نسائه كان أحظى عنده مني وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال
[ ص: 614 ]
[ ص: 614 ] قوله ( وبنى بي في شوال ) أي دخل بي والأصل أن الرجل إذا تزوج امرأة بنى عليها قبة ليدخل بها فيها فيقال بنى على أهله وبأهله وقول الجوهري ولا يقال بأهله محل نظر كذا في النهاية قوله ( أحظى ) أي أكثر حظا تريد رد ما اشتهر من كراهية nindex.php?page=treesubj&link=23234التزوج بشوال (تستحب ) ذلك للاتباع لا لاعتقاد سعود فيه (أن تدخل ) على بناء المفعول أو الفاعل من الإدخال والضمير nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة أو من الدخول أي على زوجها والله سبحانه وتعالى أعلم
[ ص: 614 ] قوله ( وبنى بي في شوال ) أي دخل بي والأصل أن الرجل إذا تزوج امرأة بنى عليها قبة ليدخل بها فيها فيقال بنى على أهله وبأهله وقول الجوهري ولا يقال بأهله محل نظر كذا في النهاية قوله ( أحظى ) أي أكثر حظا تريد رد ما اشتهر من كراهية nindex.php?page=treesubj&link=23234التزوج بشوال (تستحب ) ذلك للاتباع لا لاعتقاد سعود فيه (أن تدخل ) على بناء المفعول أو الفاعل من الإدخال والضمير nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة أو من الدخول أي على زوجها والله سبحانه وتعالى أعلم