الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                      معانى القرآن للأخفش

                                                                                                                                                                                                                      الأخفش الأوسط - أبو الحسن سعيد بن مسعدة

                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                      413- وقال: (وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه) يقول - والله أعلم - "وأي شيء لكم في ألا تأكلوا" وكذلك:(ما لنا ألا نقاتل) يقول: "أي شيء لنا في ترك القتال". ولو كانت: (أن) زائدة لارتفع الفعل، ولو كانت في معنى "وما لنا وكذا" لكانت "وما لنا وألا نقاتل؟".

                                                                                                                                                                                                                      وقال: (وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم) ويقرأ: (ليضلون) . أوقع "إن" على النكرة لأن الكلام إذا طال احتمل ودل بعضه على بعض.

                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب