الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2187 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16769محمد بن جعفر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=11937أبي بشر قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17408يوسف بن ماهك يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=137حكيم بن حزام قال nindex.php?page=hadith&LINKID=678691قلت يا رسول الله الرجل يسألني البيع وليس عندي أفأبيعه قال nindex.php?page=treesubj&link=4457_4793_4794لا تبع ما ليس عندك
قوله : ( لا تبع ما ليس عندك ) قيل : هو nindex.php?page=treesubj&link=29513_4825_4794_4513بيع الآبق ومال الغير بلا إذنه ، أو المبيع قبل القبض ، والجمهور على جواز بيع مال الغير بلا إذنه موقوفا ، ومنعه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي لهذا الحديث . قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : يريد بيع العين دون بيع الصفة . ا هـ يعني أن المراد بيع العين دون الدين كما في مسلم ، فإن مداره على الضعف ، وهذا جائز فيما ليس عند الإنسان بالإجماع .
قوله : ( لا تبع ما ليس عندك ) قيل : هو nindex.php?page=treesubj&link=29513_4825_4794_4513بيع الآبق ومال الغير بلا إذنه ، أو المبيع قبل القبض ، والجمهور على جواز بيع مال الغير بلا إذنه موقوفا ، ومنعه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي لهذا الحديث . قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : يريد بيع العين دون بيع الصفة . ا هـ يعني أن المراد بيع العين دون الدين كما في مسلم ، فإن مداره على الضعف ، وهذا جائز فيما ليس عند الإنسان بالإجماع .