الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما أتم وصف السابقين؛ وهم المتقون؛ واللاحقين؛ وهم التائبون؛ قال - معلما بجزائهم الذي سارعوا إليه من المغفرة؛ والجنة؛ مشيرا إليهم بأداة البعد؛ تعظيما لشأنهم؛ على وجه معلم بأن أحدا لا يقدر الله حق قدره -: أولئك ؛ أي: العالو الرتبة؛ جزاؤهم مغفرة ؛ أي: لتقصيرهم؛ أو لهفواتهم؛ أو لذنوبهم؛ وعظمها بقوله: من ربهم ؛ أي: المحسن إليهم بكل إحسان؛ وأتبع ذلك للإكرام؛ فقال: وجنات ؛ أي جنات؛ ثم بين عظمها؛ بقوله: تجري من تحتها الأنهار ؛ حال كونكم؛ خالدين فيها ؛ هي أجرهم على عملهم؛ ونعم أجر العاملين ؛ هي؛ هذا على تقدير أن تكون الإشارة لجميع الموصوفين؛ وإن كانت للمستغفرين خاصة؛ فالأمر واضح في نزول رتبتهم عمن قبلهم.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب