nindex.php?page=treesubj&link=28328_34096_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=132وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون nindex.php?page=treesubj&link=19860_19863_29694_30387_30415_30494_34513_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=133وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=133 (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) كلهم أثبت الواو في "وسارعوا" إلا nindex.php?page=showalam&ids=17192نافعا ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر ، فإنهما لم يذكراها . وقال أبو علي: وكذلك هي في مصاحف أهل المدينة والشام ، فمن قرأ بالواو ، عطف "وسارعوا" على "وأطيعوا" ومن حذفها ، فلأن الجملة الثانية ملتبسة بالأولى ، فاستغنت عن العطف . ومعنى الآية: بادروا إلى ما يوجب المغفرة . وفي المراد بموجب المغفرة هاهنا عشرة أقوال .

أحدها: أنه الإخلاص ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان رضي الله عنه .

والثاني: أداء الفرائض ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

والثالث: الإسلام ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

[ ص: 460 ] . والرابع: التكبيرة الأولى من الصلاة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك .

والخامس: الطاعة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير . والسادس: التوبة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة .

والسابع: الهجرة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية . والثامن: الجهاد ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

والتاسع: الصلوات الخمس ، قاله يمان . والعاشر: الأعمال الصالحة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=133 (وجنة عرضها السماوات والأرض) قال nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة: أراد بالعرض السعة ، ولم يرد العرض الذي يخالف الطول ، والعرب تقول: بلاد عريضة ، أي: واسعة . وقال النبي صلى الله عليه وسلم للمنهزمين يوم أحد: "لقد ذهبتم فيها عريضة" .

قال الشاعر:

كأن بلاد الله وهي عريضة على الخائف المطلوب كفة حابل

قال وأصل هذا من العرض الذي هو خلاف الطول ، وإذا عرض الشيء اتسع ، وإذا لم يعرض ضاق ودق . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : لو ألصق بعضهن إلى بعض كانت الجنة في عرضهن .

nindex.php?page=treesubj&link=28328_34096_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=132وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ nindex.php?page=treesubj&link=19860_19863_29694_30387_30415_30494_34513_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=133وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=133 (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) كُلُّهُمْ أَثْبَتَ الْوَاوَ فِي "وَسَارِعُوا" إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعًا ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنَ عَامِرٍ ، فَإِنَّهُمَا لَمْ يَذْكُرَاهَا . وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَكَذَلِكَ هِيَ فِي مَصَاحِفِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ ، فَمَنْ قَرَأَ بِالْوَاوِ ، عَطَفَ "وَسَارِعُوا" عَلَى "وَأَطِيعُوا" وَمَنْ حَذَفَهَا ، فَلِأَنَّ الْجُمْلَةَ الثَّانِيَةَ مُلْتَبِسَةٌ بِالْأُولَى ، فَاسْتَغْنَتْ عَنِ الْعَطْفِ . وَمَعْنَى الْآَيَةِ: بَادِرُوا إِلَى مَا يُوجِبُ الْمَغْفِرَةَ . وَفِي الْمُرَادِ بِمُوجِبِ الْمَغْفِرَةِ هَاهُنَا عَشْرَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهُ الْإِخْلَاصُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

وَالثَّانِي: أَدَاءُ الْفَرَائِضِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

وَالثَّالِثُ: الْإِسْلَامُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

[ ص: 460 ] . وَالرَّابِعُ: التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى مِنَ الصَّلَاةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ .

وَالْخَامِسُ: الطَّاعَةُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ . وَالسَّادِسُ: التَّوْبَةُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ .

وَالسَّابِعُ: الْهِجْرَةُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ . وَالثَّامِنُ: الْجِهَادُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

وَالتَّاسِعُ: الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ، قَالَهُ يَمَانُ . وَالْعَاشِرُ: الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=133 (وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ: أَرَادَ بِالْعَرْضِ السِّعَةَ ، وَلَمْ يُرِدِ الْعَرْضَ الَّذِي يُخَالِفُ الطُّولَ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ: بِلَادٌ عَرِيضَةٌ ، أَيْ: وَاسِعَةٌ . وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُنْهَزِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ: "لَقَدْ ذَهَبْتُمْ فِيهَا عَرِيضَةً" .

قَالَ الشَّاعِرُ:

كَأَنَّ بِلَادَ اللَّهِ وَهْيَ عَرِيضَةٌ عَلَى الْخَائِفِ الْمَطْلُوبِ كِفَّةُ حَابِلٍ

قَالَ وَأَصْلُ هَذَا مِنَ الْعَرْضِ الَّذِي هُوَ خِلَافُ الطُّولِ ، وَإِذَا عَرُضَ الشَّيْءُ اتَّسَعَ ، وَإِذَا لَمْ يَعْرُضْ ضَاقَ وَدَقَّ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : لَوْ أَلْصَقَ بَعْضِهِنَّ إِلَى بَعْضٍ كَانَتِ الْجَنَّةُ فِي عَرْضِهِنَّ .