508 - مسألة : ومن nindex.php?page=treesubj&link=1660_1658وجد الإمام جالسا في آخر صلاته قبل أن يسلم ففرض عليه أن يدخل معه ، سواء طمع بإدراك الصلاة من أولها في مسجد آخر أو لم يطمع ، فإن وجده قد سلم ، فإن طمع بإدراك شيء من صلاة الجماعة في مسجد آخر لا مشقة في [ ص: 182 ] قصده ففرض عليه النهوض إليه .

ولا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=1638الإسراع إلى الصلاة وإن علم أنها قد ابتدئت ؟ - : حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا الفربري ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم هو الفضل بن دكين - ثنا شيبان عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى هو ابن أبي كثير - عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=48894بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة رجال ، فلما صلى قال : ما شأنكم ؟ قالوا : استعجلنا إلى الصلاة قال : فلا تفعلوا ، إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا } .

وبه إلى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : ثنا آدم ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب حدثني الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=48895إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا }

فهذا عموم لما أدركه المرء من الصلاة ، قل أم كثر ، وهذان الخبران زائدان على الخبر الذي فيه { nindex.php?page=hadith&LINKID=48896من أدرك من الصلاة مع الإمام ركعة فقد أدرك الصلاة } ولا يحل ترك الأخذ بالزيادة .

وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : أنه أدرك قوما جلوسا في آخر صلاتهم فقال : أدركتم إن شاء الله ؟ وعن nindex.php?page=showalam&ids=16115شقيق بن سلمة : من أدرك التشهد فقد أدرك الصلاة وعن الحسن قال : إذا أدركهم سجودا سجد معهم وعن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، قلت nindex.php?page=showalam&ids=16568لعطاء : إن nindex.php?page=treesubj&link=27064_1609_25354سمع الإقامة أو الأذان وهو يصلي المكتوبة أيقطع صلاته ويأتي الجماعة ؟ قال : إن ظن أنه يدرك من المكتوبة شيئا فنعم ؟ وعن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : أنه جاء قوما فوجدهم قد صلوا ، فسمع مؤذنا فخرج إليه ؟

[ ص: 183 ] وروينا : أن nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود بن يزيد فعله أيضا وعن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : إذا كان أحدكم مقبلا إلى صلاة فليمش على رسله فإنه في صلاة ، فما أدرك فليصل ، وما فاته فليقضه بعد ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء وإني لأصنعه وعن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني قال : أقيمت الصلاة nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك واضع يده علي فجعل يقارب بين الخطا ، فانتهينا إلى المسجد وقد سبقنا بركعة ، فصلينا مع الإمام وقضينا ما فاتنا ، فقال لي nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : يا nindex.php?page=showalam&ids=215ثابت أغمك ما صنعت بك ؟ قلت : نعم ، قال : صنعه بي أخي nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت وعن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر : من أقبل ليشهد الصلاة فأقيمت وهو في الطريق فلا يسرع ولا يزد على مشيته الأولى ، فما أدرك فليصل مع الإمام ، وما لم يدرك فليتمه ؟ .

وعن سفيان بن زياد أن nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير أدركه وهو يعجل إلى المسجد ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير : أقصد ، فإنك في صلاة ، لا تخطو خطوة إلا رفعك الله بها درجة أو حط عنك بها خطيئة ؟ قال nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : وحديث الذي جاء وقد حفزه النفس ، فقال " الله أكبر كبيرا " .

وحديث nindex.php?page=showalam&ids=130أبي بكرة - : فيهما النهي عن الإسراع أيضا ؟

508 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1660_1658وَجَدَ الْإِمَامَ جَالِسًا فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَفَرْضٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ مَعَهُ ، سَوَاءٌ طَمِعَ بِإِدْرَاكِ الصَّلَاةِ مِنْ أَوَّلِهَا فِي مَسْجِدٍ آخَرَ أَوْ لَمْ يَطْمَعْ ، فَإِنْ وَجَدَهُ قَدْ سَلَّمَ ، فَإِنْ طَمِعَ بِإِدْرَاكِ شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ فِي مَسْجِدٍ آخَرَ لَا مَشَقَّةَ فِي [ ص: 182 ] قَصْدِهِ فَفَرْضٌ عَلَيْهِ النُّهُوضُ إلَيْهِ .

وَلَا يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=1638الْإِسْرَاعُ إلَى الصَّلَاةِ وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهَا قَدْ اُبْتُدِئَتْ ؟ - : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ ثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا الْفَرَبْرِيُّ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ هُوَ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ - ثنا شَيْبَانُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=48894بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذْ سَمِعَ جَلَبَةَ رِجَالٍ ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : مَا شَأْنُكُمْ ؟ قَالُوا : اسْتَعْجَلْنَا إلَى الصَّلَاةِ قَالَ : فَلَا تَفْعَلُوا ، إذَا أَتَيْتُمْ الصَّلَاةَ فَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا } .

وَبِهِ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : ثنا آدَم ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=48895إذَا سَمِعْتُمْ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا إلَى الصَّلَاةِ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا }

فَهَذَا عُمُومٌ لِمَا أَدْرَكَهُ الْمَرْءُ مِنْ الصَّلَاةِ ، قَلَّ أَمْ كَثُرَ ، وَهَذَانِ الْخَبَرَانِ زَائِدَانِ عَلَى الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=48896مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ } وَلَا يَحِلُّ تَرْكُ الْأَخْذِ بِالزِّيَادَةِ .

وَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُ أَدْرَكَ قَوْمًا جُلُوسًا فِي آخِرِ صَلَاتِهِمْ فَقَالَ : أَدْرَكْتُمْ إنْ شَاءَ اللَّهُ ؟ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16115شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ : مَنْ أَدْرَكَ التَّشَهُّدَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ وَعَنْ الْحَسَنِ قَالَ : إذَا أَدْرَكَهُمْ سُجُودًا سَجَدَ مَعَهُمْ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، قُلْت nindex.php?page=showalam&ids=16568لِعَطَاءٍ : إنْ nindex.php?page=treesubj&link=27064_1609_25354سَمِعَ الْإِقَامَةَ أَوْ الْأَذَانَ وَهُوَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ أَيَقْطَعُ صَلَاتَهُ وَيَأْتِي الْجَمَاعَةَ ؟ قَالَ : إنْ ظَنَّ أَنَّهُ يُدْرِكُ مِنْ الْمَكْتُوبَةِ شَيْئًا فَنَعَمْ ؟ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَنَّهُ جَاءَ قَوْمًا فَوَجَدَهُمْ قَدْ صَلَّوْا ، فَسَمِعَ مُؤَذِّنًا فَخَرَجَ إلَيْهِ ؟

[ ص: 183 ] وَرُوِّينَا : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13705الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ فَعَلَهُ أَيْضًا وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مُقْبِلًا إلَى صَلَاةٍ فَلْيَمْشِ عَلَى رِسْلِهِ فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ ، فَمَا أَدْرَكَ فَلْيُصَلِّ ، وَمَا فَاتَهُ فَلْيَقْضِهِ بَعْدُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ وَإِنِّي لَأَصْنَعُهُ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ : أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَيَّ فَجَعَلَ يُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَا ، فَانْتَهَيْنَا إلَى الْمَسْجِدِ وَقَدْ سُبِقْنَا بِرَكْعَةٍ ، فَصَلَّيْنَا مَعَ الْإِمَامِ وَقَضَيْنَا مَا فَاتَنَا ، فَقَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ : يَا nindex.php?page=showalam&ids=215ثَابِتٌ أَغَمَّك مَا صَنَعْتُ بِك ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : صَنَعَهُ بِي أَخِي nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ : مَنْ أَقْبَلَ لِيَشْهَدَ الصَّلَاةَ فَأُقِيمَتْ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ فَلَا يُسْرِعُ وَلَا يَزِدْ عَلَى مِشْيَتِهِ الْأُولَى ، فَمَا أَدْرَكَ فَلْيُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ ، وَمَا لَمْ يُدْرِكْ فَلْيُتِمَّهُ ؟ .

وَعَنْ سُفْيَانَ بْنَ زِيَادٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرَ أَدْرَكَهُ وَهُوَ يُعَجِّلُ إلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ : أَقْصِدْ ، فَإِنَّك فِي صَلَاةٍ ، لَا تَخْطُو خُطْوَةً إلَّا رَفَعَك اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْك بِهَا خَطِيئَةً ؟ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : وَحَدِيثُ الَّذِي جَاءَ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ ، فَقَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا " .

وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=130أَبِي بَكْرَةَ - : فِيهِمَا النَّهْيُ عَنْ الْإِسْرَاعِ أَيْضًا ؟