nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30457_31048_34164_34198_34268_34274nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=79ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك [ 79 ]
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش : " ما " بمعنى " الذي " ، وقيل : هو شرط ، والصواب قول
[ ص: 474 ] nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش ؛ لأنه نزل في شيء بعينه من الجدب ، وليس هذا من المعاصي في شيء ، ولو كان منها لكان : " وما أصبت من سيئة " . وروى
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأنا كتبتها عليك " ، وهذه قراءة على التفسير .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=79وأرسلناك للناس رسولا مصدر مؤكد ، ويجوز أن يكون المعنى : ذا رسالة .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=79وكفى بالله شهيدا على البيان .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30457_31048_34164_34198_34268_34274nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=79مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ [ 79 ]
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ : " مَا " بِمَعْنَى " الَّذِي " ، وَقِيلَ : هُوَ شَرْطٌ ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ
[ ص: 474 ] nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشِ ؛ لِأَنَّهُ نَزَلَ فِي شَيْءٍ بِعَيْنِهِ مِنَ الْجَدْبِ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْمَعَاصِي فِي شَيْءٍ ، وَلَوْ كَانَ مِنْهَا لَكَانَ : " وَمَا أَصَبْتَ مِنْ سَيِّئَةٍ " . وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : " مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَنَا كَتَبْتُهَا عَلَيْكَ " ، وَهَذِهِ قِرَاءَةٌ عَلَى التَّفْسِيرِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=79وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولا مَصْدَرٌ مُؤَكَّدٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى : ذَا رِسَالَةٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=79وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا عَلَى الْبَيَانِ .