352 [ ص: 120 ] ( 7 ) باب صلاة النافلة في السفر بالنهار . والصلاة على الدابة
323 - ذكر فيه مالك عن نافع ، عن ، أنه كان لا يصلي مع صلاة الفريضة في السفر شيئا قبلها ولا بعدها إلا من جوف الليل . فإنه كان [ ص: 121 ] يصلي على الأرض ، وعلى راحلته حيث توجهت . ابن عمر
324 - وذكر عن ، القاسم بن محمد ، وعروة بن الزبير ، أنهم كانوا يتنفلون في السفر . وأبي بكر بن عبد الرحمن
325 - وعن نافع أيضا أن عبد الله كان يرى ابنه يتنفل في السفر ، فلا ينكر عليه .
باب صلاة النافلة في السفر بالنهار والصلاة على الدابة
التالي
السابق
8212 - وهذا الخبر خلاف ما روي عن : لو تنفلت في السفر لأتممت . ابن عمر
8213 - إلا أن قد احتج لفعله ذلك ، بما نذكره عنه بعد في هذا الباب إن شاء الله . ابن عمر
8214 - وهذه الآثار كلها دالة على أن الإنسان مخير في النافلة ، وفي صلاة السنة الركعتين قبل الظهر وبعدها وبعد المغرب ، إن شاء فعل ذلك فحصل على ثوابه وإن شاء قصر .
8215 - ومعلوم أن المرء مخير في ، فكيف في السفر وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتنفل في السفر وفيه الأسوة الحسنة ؟ فعل النافلة في الحضر
8216 - روى ، عن الليث بن سعد ، عن صفوان بن سليم أبي بسرة ، عن ، قال : البراء بن عازب . 8217 - حدثنا سافرت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثماني عشرة سفرة فما رأيته [ ص: 122 ] يترك الركعتين قبل الظهر عبد الوارث ، قال : حدثنا قاسم ، قال : حدثنا بكر ، قال : حدثنا مسدد ، قال : حدثنا ، عن يحيى القطان ، عن ابن أبي ذئب ، قال : سمعت ابن سراقة يقول : ابن عمر . رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يصلي قبلها ولا بعدها في السفر
8218 - وحدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا عيسى بن حفص الغمري ، عن أبيه ، قال : في مصر فصلى بنا ركعتين ثم انصرف إلى خشبة رحله ، فاتكأ عليها ، فرأى قوما وراءه قياما فقال : ما يصنع هؤلاء ؟ قلت : يسبحون ، قال : لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي ، يا ابن أخي ، صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يزد على ركعتين ركعتين حتى مضى ، ثم صحبت ابن عمر أبا بكر فلم يزد على ركعتين ركعتين ، ثم صحبت عمر فلم يزد على ركعتين ركعتين ، ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين ركعتين . كنت مع
[ ص: 123 ] 8219 - وحدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا قاسم ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة مطرف ، قال : حدثنا عبد الله بن عمر ، عن عمه عيسى بن حفص ، عن أبيه ، أنه قال : سافرت مع عبد الله بن عمر ، فذكر مثله .
8220 - قال أبو عمر : هذا المعنى محفوظ عن من وجوه . وقد رويت آثار عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان ربما تنفل في السفر ، وأنه كان يرتحل من منزل ينزله حتى يصلي ركعتين ، وأهل العلم لا يرون بالنافلة في السفر بأسا كما قال ابن عمر مالك - رحمه الله - .
8221 - قال يحيى : سئل مالك عن ، فقال : لا بأس بذلك بالليل والنهار ، وقد بلغني أن بعض أهل العلم كان يفعل ذلك . النافلة في السفر
8222 - وفي قوله : بعض أهل العلم ، دليل على أن منهم من كان لا يتنفل في السفر ، وذلك كله على ما وصفنا وبالله التوفيق .
8223 - وقد تقدم في كتابنا هذا عن أنه كان يأمر بالنافلة في السفر ويقول : كما يتنفل في الحضر بعد الأربع ، فكذلك يتنفل في السفر بعد الركعتين ، هذا معنى قوله دون لفظه . ابن عباس
8213 - إلا أن قد احتج لفعله ذلك ، بما نذكره عنه بعد في هذا الباب إن شاء الله . ابن عمر
8214 - وهذه الآثار كلها دالة على أن الإنسان مخير في النافلة ، وفي صلاة السنة الركعتين قبل الظهر وبعدها وبعد المغرب ، إن شاء فعل ذلك فحصل على ثوابه وإن شاء قصر .
8215 - ومعلوم أن المرء مخير في ، فكيف في السفر وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتنفل في السفر وفيه الأسوة الحسنة ؟ فعل النافلة في الحضر
8216 - روى ، عن الليث بن سعد ، عن صفوان بن سليم أبي بسرة ، عن ، قال : البراء بن عازب . 8217 - حدثنا سافرت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثماني عشرة سفرة فما رأيته [ ص: 122 ] يترك الركعتين قبل الظهر عبد الوارث ، قال : حدثنا قاسم ، قال : حدثنا بكر ، قال : حدثنا مسدد ، قال : حدثنا ، عن يحيى القطان ، عن ابن أبي ذئب ، قال : سمعت ابن سراقة يقول : ابن عمر . رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يصلي قبلها ولا بعدها في السفر
8218 - وحدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا عيسى بن حفص الغمري ، عن أبيه ، قال : في مصر فصلى بنا ركعتين ثم انصرف إلى خشبة رحله ، فاتكأ عليها ، فرأى قوما وراءه قياما فقال : ما يصنع هؤلاء ؟ قلت : يسبحون ، قال : لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي ، يا ابن أخي ، صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يزد على ركعتين ركعتين حتى مضى ، ثم صحبت ابن عمر أبا بكر فلم يزد على ركعتين ركعتين ، ثم صحبت عمر فلم يزد على ركعتين ركعتين ، ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين ركعتين . كنت مع
[ ص: 123 ] 8219 - وحدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا قاسم ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة مطرف ، قال : حدثنا عبد الله بن عمر ، عن عمه عيسى بن حفص ، عن أبيه ، أنه قال : سافرت مع عبد الله بن عمر ، فذكر مثله .
8220 - قال أبو عمر : هذا المعنى محفوظ عن من وجوه . وقد رويت آثار عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان ربما تنفل في السفر ، وأنه كان يرتحل من منزل ينزله حتى يصلي ركعتين ، وأهل العلم لا يرون بالنافلة في السفر بأسا كما قال ابن عمر مالك - رحمه الله - .
8221 - قال يحيى : سئل مالك عن ، فقال : لا بأس بذلك بالليل والنهار ، وقد بلغني أن بعض أهل العلم كان يفعل ذلك . النافلة في السفر
8222 - وفي قوله : بعض أهل العلم ، دليل على أن منهم من كان لا يتنفل في السفر ، وذلك كله على ما وصفنا وبالله التوفيق .
8223 - وقد تقدم في كتابنا هذا عن أنه كان يأمر بالنافلة في السفر ويقول : كما يتنفل في الحضر بعد الأربع ، فكذلك يتنفل في السفر بعد الركعتين ، هذا معنى قوله دون لفظه . ابن عباس