nindex.php?page=treesubj&link=28983_28723_31787_31851_31891_31895_33975_34163_34513nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=6وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=6وكذلك يجتبيك ربك فيه ثلاثة أقاويل: أحدها: بحسن الخلق والخلق.
الثاني: بترك الانتقام.
الثالث: بالنبوة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=6ويعلمك من تأويل الأحاديث فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: عبارة الرؤيا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثاني: العلم والحكمة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد.
الثالث: عواقب الأمور ، ومنه قول الشاعر :
وللأحبة أيام تذكرها وللنوى قبل يوم البين تأويل
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=6ويتم نعمته عليك فيه وجهان: أحدهما: باختيارك للنبوة.
الثاني: بإعلاء كلمتك وتحقيق رؤياك ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل. وفيه وجه ثالث: أن أخرج إخوته إليه حتى أنعم عليهم بعد إساءتهم إليه.
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=6وعلى آل يعقوب بأن جعل فيهم النبوة.
[ ص: 9 ] nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=6كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق قال
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة: فنعمته على
إبراهيم أن أنجاه من النار ، وعلى
إسحاق أن أنجاه من الذبح.
nindex.php?page=treesubj&link=28983_28723_31787_31851_31891_31895_33975_34163_34513nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=6وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=6وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: بِحُسْنِ الْخَلْقِ وَالْخُلُقِ.
الثَّانِي: بِتَرْكِ الِانْتِقَامِ.
الثَّالِثُ: بِالنُّبُوَّةِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=6وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فِيهِ ثَلَاثَةُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: عِبَارَةُ الرُّؤْيَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّانِي: الْعِلْمُ وَالْحِكْمَةُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ.
الثَّالِثُ: عَوَاقِبُ الْأُمُورِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :
وَلِلْأَحِبَّةِ أَيَّامٌ تُذَكِّرُهَا وَلِلنَّوَى قَبْلَ يَوْمِ الْبَيْنِ تَأْوِيلُ
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=6وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: بِاخْتِيَارِكَ لِلنُّبُوَّةِ.
الثَّانِي: بِإِعْلَاءِ كَلِمَتِكَ وَتَحْقِيقِ رُؤْيَاكَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ. وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ: أَنْ أَخْرَجَ إِخْوَتَهُ إِلَيْهِ حَتَّى أَنْعَمَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ إِسَاءَتِهِمْ إِلَيْهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=6وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ بِأَنْ جَعَلَ فِيهِمُ النُّبُوَّةَ.
[ ص: 9 ] nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=6كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ: فَنِعْمَتُهُ عَلَى
إِبْرَاهِيمَ أَنْ أَنْجَاهُ مِنَ النَّارِ ، وَعَلَى
إِسْحَاقَ أَنْ أَنْجَاهُ مِنَ الذَّبْحِ.