( [فصل ] الباء المضمومة )
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=18بكم خرس .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=111برهانكم حجتكم . [يقال : قد برهن قوله أي بينه بحجة ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=258فبهت الذي كفر وبهت أيضا ، أي انقطع ، وذهبت حجته .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=78بروج مشيدة حصون مطولة ، واحدها برج . وبروج السماء منازل
[ ص: 129 ] الشمس والقمر ، وهي اثنا عشر برجا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=18بورا هلكى .
بكيا : جمع باك ، وأصله بكوي على فعول ، فأدغمت الواو في الياء [فكسر ما قبلها ] ، فصار [بكيا ] .
بدن : جمع بدنة ، وهي ما جعل [أضحية ] في الأضحى للنحر والنذر ، وأشباه ذلك . فإذا كانت للنحر على كل حال فهو جزور .
بشرى : وبشارة إخبار بما يسره .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=5وبست الجبال بسا فتتت حتى صارت كالدقيق ، والسويق المبسوس أي المبلول . وقال لص من
غطفان ، وأراد أن يخبز ، فخاف أن يعجل عن الخبز ، فبل الدقيق وأكله عجينا ، وقال شعرا :
(لا تخبزا خبزا وبسا بسا ) (ولا تطيلا بمناخ حبسا )
[ ص: 130 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4بنيان مرصوص [أي ] لاصق بعضه ببعض ، لا يغادر شيء منه شيئا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=4بعثرت [أي ] القبور ، أي بحترت وأثيرت [أي قلبت ] وأخرج ما فيها .
( [فَصْلٌ ] الْبَاءُ الْمَضْمُومَةُ )
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=18بُكْمٌ خُرْسٌ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=111بُرْهَانَكُمْ حُجَّتُكُمْ . [يُقَالُ : قَدْ بَرْهَنَ قَوْلَهُ أَيْ بَيَّنَهُ بِحُجَّةٍ ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=258فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَبَهِتَ أَيْضًا ، أَيِ انْقَطَعَ ، وَذَهَبَتْ حُجَّتُهُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=78بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ حُصُونٌ مُطَوَّلَةٌ ، وَاحِدُهَا بُرْجٌ . وَبُرُوجُ السَّمَاءِ مَنَازِلُ
[ ص: 129 ] الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، وَهِيَ اثْنَا عَشَرَ بُرْجًا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=18بُورًا هَلْكَى .
بُكِيًّا : جَمْعُ بَاكٍ ، وَأَصْلُهُ بُكُويٌ عَلَى فُعُولٍ ، فَأُدْغِمَتِ الْوَاوُ فِي الْيَاءِ [فَكُسِرَ مَا قَبْلَهَا ] ، فَصَارَ [بُكِيًّا ] .
بُدْنٌ : جَمْعُ بَدَنَةٍ ، وَهِيَ مَا جُعِلَ [أُضْحِيَةً ] فِي الْأَضْحَى لِلنَّحْرِ وَالنَّذْرِ ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ . فَإِذَا كَانَتْ لِلنَّحْرِ عَلَى كُلِّ حَالٍ فَهُوَ جَزُورٌ .
بُشْرَى : وَبِشَارَةٌ إِخْبَارٌ بِمَا يَسُرُّهُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=5وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا فُتِّتَتْ حَتَّى صَارَتْ كَالدَّقِيقِ ، وَالسَّوِيقِ الْمَبْسُوسِ أَيِ الْمَبْلُولِ . وَقَالَ لِصٌّ مِنْ
غَطَفَانَ ، وَأَرَادَ أَنْ يَخْبِزَ ، فَخَافَ أَنْ يُعْجَلَ عَنِ الْخَبْزِ ، فَبَلَّ الدَّقِيقَ وَأَكَلَهُ عَجِينًا ، وَقَالَ شِعْرًا :
(لَا تَخْبِزَا خَبْزًا وَبُسَّا بَسَّا ) (وَلَا تُطِيلَا بِمُنَاخٍ حَبْسَا )
[ ص: 130 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ [أَيْ ] لَاصِقٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ ، لَا يُغَادِرُ شَيْءٌ مِنْهُ شَيْئًا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=4بُعْثِرَتْ [أَيِ ] الْقُبُورُ ، أَيْ بُحْتِرَتْ وَأُثِيرَتْ [أَيْ قُلِبَتْ ] وَأُخْرِجَ مَا فِيهَا .