وقوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_24262_32071_34131_34153_34272nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=63قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر ؛ يجوز في القراءة " ينجيكم " ؛ بالتخفيف؛ لقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22لئن أنجيتنا ؛ و nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=63لئن أنجانا ؛ والأجود " ينجيكم " ؛ بالتشديد؛ للكثرة؛ ومعنى " ظلمات البر والبحر " : " شدائد البر؛ والبحر " ؛ والعرب تقول لليوم الذي تلقى فيه شدة : " يوم مظلم " ؛ حتى إنهم يقولون : " يوم ذو كواكب " ؛ أي : قد اشتدت ظلمته حتى صار كالليل؛ قال الشاعر : [ ص: 259 ]

بني أسد هل تعلمون بلاءنا ... إذا كان يوم ذو كواكب أشهب

وأنشدوا :

فدى لبني ذهل بن شيبان ناقتي ...     إذا كان يوما ذا كواكب أشنعا

فمعنى " ظلمات البر والبحر " : " شدائدهما " ؛ وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=63تدعونه تضرعا وخفية ؛ بالضم؛ والكسر؛ في " خفية " ؛ والمعنى : تدعونه مظهرين الضراعة؛ وهي شدة الفقر إلى الشيء؛ والحاجة؛ و " تدعونه خفية " ؛ أي : تدعونه في أنفسكم؛ تضمرون في فقركم؛ وحاجاتكم إليه؛ كما تضمرون؛ وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=63لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين ؛ أي : في أي شدة وقعتم قلتم : " لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين " ؛ فأمر الله - عز وجل - أن يسألهم على جهة التوبيخ لهم؛ والتقرير بأنه ينجيهم؛

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_24262_32071_34131_34153_34272nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=63قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ؛ يَجُوزُ فِي الْقِرَاءَةِ " يُنْجِيكُمْ " ؛ بِالتَّخْفِيفِ؛ لِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا ؛ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=63لَئِنْ أَنْجَانَا ؛ وَالْأَجْوَدُ " يُنَجِّيكُمْ " ؛ بِالتَّشْدِيدِ؛ لِلْكَثْرَةِ؛ وَمَعْنَى " ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ " : " شَدَائِدِ الْبَرِّ؛ وَالْبَحْرِ " ؛ وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلْيَوْمِ الَّذِي تَلْقَى فِيهِ شِدَّةً : " يَوْمٌ مُظْلِمٌ " ؛ حَتَّى إِنَّهُمْ يَقُولُونَ : " يَوْمٌ ذُو كَوَاكِبَ " ؛ أَيْ : قَدِ اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ حَتَّى صَارَ كَاللَّيْلِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : [ ص: 259 ]

بَنِي أَسَدٍ هَلْ تَعْلَمُونَ بَلَاءَنَا ... إِذَا كَانَ يَوْمٌ ذُو كَوَاكِبَ أَشْهَبُ

وَأَنْشَدُوا :

فِدًى لَبَنِي ذُهْلِ بْنِ شَيْبَانَ نَاقَتِي ...     إِذَا كَانَ يَوْمًا ذَا كَوَاكِبَ أَشْنَعَا

فَمَعْنَى " ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ " : " شَدَائِدِهِمَا " ؛ وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=63تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ؛ بِالضَّمِّ؛ وَالْكَسْرِ؛ فِي " خُفْيَةً " ؛ وَالْمَعْنَى : تَدْعُونَهُ مُظْهِرِينَ الضَّرَاعَةَ؛ وَهِيَ شِدَّةُ الْفَقْرِ إِلَى الشَّيْءِ؛ وَالْحَاجَةُ؛ وَ " تَدْعُونَهُ خُفْيَةً " ؛ أَيْ : تَدْعُونَهُ فِي أَنْفُسِكُمْ؛ تُضْمِرُونَ فِي فَقْرِكُمْ؛ وَحَاجَاتِكُمْ إِلَيْهِ؛ كَمَا تُضْمِرُونَ؛ وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=63لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ؛ أَيْ : فِي أَيِّ شِدَّةٍ وَقَعْتُمْ قُلْتُمْ : " لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ " ؛ فَأَمَرَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يَسْأَلَهُمْ عَلَى جِهَةِ التَّوْبِيخِ لَهُمْ؛ وَالتَّقْرِيرِ بِأَنَّهُ يُنَجِّيهِمْ؛