وقوله :
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19881_31787_31827_31848_31851_31891_31895_31903_31908_31954_31955_31971_33975_34163_34169_34274nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=84ومن ذريته داود وسليمان ؛ "
داود وسليمان " ؛ نسق على " نوحا " ؛ كأنه قال : " وهدينا
داود وسليمان " ؛ وجائز أن يكون " من ذرية
نوح " ؛ وجائز أن يكون " من ذرية
إبراهيم " ؛ لأن ذكرهما جميعا قد جرى؛ وأسماء الأنبياء التي جاءت بعد قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=84ونوحا هدينا من قبل ؛ نسق على " نوحا " ؛ إلا أن "
اليسع " ؛ يقال فيه : " الليسع " ؛ و " اليسع " ؛ بتشديد اللام؛ وتخفيفها.
وَقَوْلُهُ :
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19881_31787_31827_31848_31851_31891_31895_31903_31908_31954_31955_31971_33975_34163_34169_34274nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=84وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ ؛ "
دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ " ؛ نَسَقٌ عَلَى " نُوحًا " ؛ كَأَنَّهُ قَالَ : " وَهَدَيْنَا
دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ " ؛ وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونُ " مِنْ ذُرِّيَّةِ
نُوحٍ " ؛ وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ " مِنْ ذُرِّيَّةِ
إِبْرَاهِيمَ " ؛ لِأَنَّ ذِكْرَهُمَا جَمِيعًا قَدْ جَرَى؛ وَأَسْمَاءُ الْأَنْبِيَاءِ الَّتِي جَاءَتْ بَعْدَ قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=84وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ؛ نَسَقٌ عَلَى " نُوحًا " ؛ إِلَّا أَنَّ "
اَلْيَسَعَ " ؛ يُقَالُ فِيهِ : " اَللَّيْسَعَ " ؛ وَ " اَلْيَسَعَ " ؛ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ؛ وَتَخْفِيفِهَا.