الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب جمع اللونين أو الطعامين بمرة

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

5134 [ ص: 227 ] 47 - باب: جمع اللونين أو الطعامين بمرة

5449 - حدثنا ابن مقاتل، أخبرنا عبد الله، أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر - رضي الله عنهما - قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل الرطب بالقثاء. [انظر: 5440 - مسلم: 2043 - فتح:9 \ 573].

التالي السابق


ذكر فيه حديث عبد الله بن جعفر أيضا في أكل الرطب بالقثاء.

قال المهلب: لا أعلم من نهى عن خلط الأدم إلا شيئا يروى عن عمر - رضي الله عنه -، ويمكن أن يكون ذلك من باب السرف، والله أعلم; لأنه كان يمكن أن يأتدم بأحدهما ويرفع الآخر إلى مرة أخرى، ولم يجزم ذلك عمر; لأجل الاتباع في أكل الرطب بالقثاء، والقديد مع الدباء.

وقد يروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يبين هذا، روى عبد الله بن عمر القواريري، نا حمزة بن نجيح الرقاشي، ثنا سلمة بن حبيب، عن أهل بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه - عليه السلام - نزل قباء ذات يوم وهو صائم، فانتظره رجل يقال له: أوس بن خولي حتى إذا دنا إفطاره أتاه بقدح فيه لبن وعسل، فناوله - عليه السلام - فذاقه ثم وضعه في الأرض، ثم قال: "يا أوس بن خولي ما شرابك هذا؟ " قال: لبن وعسل يا رسول الله. قال: "إني لا أحرمه، ولكني أدعه تواضعا لله; فإنه من تواضع لله رفعه الله، ومن تكبر قصمه الله، ومن بذر أفقره الله، ومن اقتصد أغناه الله، ومن ذكر الله أحبه الله" .

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث