الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

قوله: هذه أنعام وحرث حجر

[7923] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، وقالوا هذه أنعام وحرث حجر فالحجر: ما حرموا من الوصيلة ، وتحريم ما حرموا

[7924] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: وقالوا هذه أنعام وحرث حجر مما جعلوا لله وشركائهم

[7925] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، في قوله: وقالوا هذه أنعام وحرث حجر إنما احتجروا ذلك الحرث لآلهتهم [ ص: 1394 ]

قوله: لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم

[7926] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم فيقولون: حرام أن يطعم إلا من شئنا

[7927] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، يقول في قوله: لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم قالوا: نحتجرها عن النساء ونجعلها للرجال

قوله: وأنعام حرمت ظهورها

[7928] أخبرنا أحمد بن عثمان ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: وأنعام حرمت ظهورها قال: البحيرة والسائبة والحامي

[7929] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس ، ثنا يزيد ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: وأنعام حرمت ظهورها كانت تحرم عليهم من أموالهم من الشيطان ، وتغليظ وتشديد ، وكان ذلك من الشيطان ، ولم يكن ذلك من الله عز وجل

قوله: وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها

[7930] حدثنا أبي ، ثنا مقاتل بن محمد الرازي ، ويحيى الحماني ، قالا: ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، وأنعام لا يذكر اسم الله عليها قال: لم يكن يحج عليها

[7931] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها فكانوا لا يذكرون اسم الله عليها إذا ولدوها ، ولا إن نحروها

قوله: افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون

[7932] أخبرنا أبو وليد ، يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وقالوا: إن شئنا جعلنا للبنات فيه نصيبا وإن شئنا لم نجعل وهذا أمر افتروه على الله سيجزيهم بما كانوا يفترون

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث