[ ص: 102 ] 3817 - (بخ د ت ق) : عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيس الشعباني ، أبو أيوب ، ويقال : أبو خالد الأفريقي ، قاضيها ، عداده في أهل مصر .

روى عن : بكر بن سوادة الجذامي (د ت) ، وخديج بن صومي ، [ ص: 103 ] وحيان بن أبي جبلة ، وأبي ليلى دخين بن عامر الحجري (عخ) ، وربيعة بن سيف المعافري ، وأبيه زياد بن أنعم الأفريقي (بخ) ، وزياد بن نعيم الحضرمي (د ت ق) ، وسعد بن مسعود الصدفي ، وعبادة بن نسي (ق) ، وعبد الله بن راشد ، مولى عثمان ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي (بخ د ت ق) ، وعبد الرحمن بن رافع التنوخي (بخ د ت ق) ، وعتبة بن حميد (ت) ، وعمارة بن راشد الكناني الليثي الدمشقي (بخ د) ، وعمارة بن غراب اليحصبي ، وعمران بن عبيد المعافري (د ق) ، وأبي عثمان مسلم بن يسار الطنبذي (ت) ، وموهب بن حي المعافري المصري ، nindex.php?page=showalam&ids=17314ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي عثمان صاحب أبي هريرة (ت) ، وأبي علقمة مولى بني هاشم ، وأبي غطيف الهذلي (د ت ق) .

روى عنه : الأبيض بن الأغر ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وإسماعيل بن عياش (بخ ت) ، وبكر بن خنيس الكوفي (ق) ، وبكر بن عمرو المعافري ، والجارود بن يزيد النيسابوري ، nindex.php?page=showalam&ids=15637وجعفر بن عون (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وأبو أسامة حماد بن أسامة (ق) ، وخالد بن حميد المهري ، ورشدين بن سعد (ت ق) ، وأبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ، وسعد بن الصلت البجلي ، قاضي شيراز ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وعبد الله بن إدريس ، وعبد الله بن عمر بن غانم الأفريقي (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وعبد الله بن لهيعة (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وعبد الله بن وهب (د) ، وعبد الله بن يحيى البرلسي ، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ (بخ) ، وكناه أبا خالد ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16354وعبد الرحيم بن سليمان ، وكناه أبا أيوب ، nindex.php?page=showalam&ids=16513وعبدة بن سليمان (ق) ، وعثمان بن الحكم الجذامي ، [ ص: 104 ] nindex.php?page=showalam&ids=16753وعيسى بن يونس (ق) ، والفرج بن فضالة (ق) ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، nindex.php?page=showalam&ids=16976ومحمد بن شعيب بن شابور ، nindex.php?page=showalam&ids=17043ومحمد بن يزيد الواسطي (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17070ومروان بن معاوية الفزاري (بخ) ، ويحيى بن العلاء الرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=17390ويعلى بن عبيد الطنافسي (ت) .

قال أبو عبد الرحمن المقرئ ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي : أنا أول مولود ولد في الإسلام ، بعد فتح أفريقية . يعني : بأفريقية .

وقال عبد الله بن إدريس : قدم على أبي جعفر بالكوفة ، وولي القضاء لمروان بن محمد بن مروان على أفريقية .

وقال أحمد بن صالح المصري : كان أسيرا في الروم ، فخلوا عنه ، لما رأوا منه . على أن يأخذ لهم شيئا عند الخليفة ، فلذلك أتى أبا جعفر .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12166أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى ولا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : كان nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى لا يحدث عنه ، وما سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ذكره قط ، إلا مرة .

قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ، وهو مليح الحديث ، ليس مثل غيره في الضعف .

[ ص: 105 ] وقال محمد بن عبد الله بن قهزاذ ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان يقول : عبد الرحمن بن زياد ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ابن المديني : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد عنه . فقال : سألت هشام بن عروة عنه ، فقال : دعنا منه ، حديثه حديث مشرقي .

وقال في موضع آخر : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى يقول : حدثت هشام بن عروة عن الأفريقي . عن ابن عمر في الوضوء . فقال : هذا حديث مشرقي ، وضعف يحيى الأفريقي ، وقال : كتبت عنه كتابا بالكوفة ، يعني حديثه عن أبي غطيف ، عن ابن عمر : من توضأ على طهر كتبت له عشر حسنات .

وقال محمد بن يزيد المستملي : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي يقول : أما الأفريقي ، فما ينبغي أن يروى عنه حديث .

وقال أبو طالب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ليس بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12225أحمد بن الحسن الترمذي وغيره ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : لا أكتب حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15202أبو بكر المروذي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : منكر الحديث ، [ ص: 106 ] وقد دخل على أبي جعفر ، فتكلم بكلام خشن ، فقال له وأحسن ووعظه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12211أبو بكر بن أبي خيثمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16999ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ضعيف .

زاد nindex.php?page=showalam&ids=16999محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : ويكتب حديثه ، وإنما أنكر عليه الأحاديث الغرائب التي يجيء بها .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس به بأس ، وهو ضعيف ، وهو أحب إلي من أبي بكر بن أبي مريم الغساني .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ابن المديني : كان أصحابنا يضعفونه ، وأنكر أصحابنا عليه أحاديث ، تفرد بها لا تعرف .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود في الحديث . وكان صارما خشنا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17383يعقوب بن شيبة : ضعيف الحديث ، وهو ثقة صدوق ، رجل صالح ، وكان من الأمارين بالمعروف الناهين عن المنكر .

[ ص: 107 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14909يعقوب بن سفيان : لا بأس به ، وفي حديثه ضعف .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبا زرعة عن الأفريقي وابن لهيعة أيها أحب إليكما ؟ قالا : جميعا ضعيفين وأشبههما الأفريقي . بين الأفريقي وابن لهيعة كثير ، أما الأفريقي فإن أحاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم ، وعن أهل بلده فيحتمل أن يكون منهم ، ويحتمل أن لا يكون .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13850سعيد بن عمرو البرذعي : قلت يعني لأبي زرعة : يروى عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان أنه قال : الأفريقي ثقة ، ورجاله لا نعرفهم ، فقال لي nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : حديثه عن هؤلاء لا ندري ، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، فيمن أتى بهيمة ، وهو منكر . قلت : فكيف محله عندك ؟ قال : يقارب يحيى بن عبيد الله ، ونحوه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16216صالح بن محمد البغدادي : منكر الحديث ، ولكن كان رجلا صالحا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : قلت nindex.php?page=showalam&ids=12265لأحمد بن صالح : يحتج بحديث الأفريقي ؟ قال : نعم ، قلت : صحيح الكتاب ؟ قال : نعم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : ضعيف عند أهل الحديث ، ضعفه nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى [ ص: 108 ] القطان وغيره ، ورأيت nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل يقوي أمره ، ويقول : هو مقارب الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ضعيف .

وقال أبو بكر بن خزيمة : لا يحتج به .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13107ابن خراش : متروك .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14451زكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف ، وكان عبد الله بن وهب يطريه ، وكان أحمد بن صالح يقول : هو ثقة ، وينكر على من يتكلم فيه .

وقال أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد : قلت nindex.php?page=showalam&ids=12265لأحمد بن صالح : حيي يجري عندك مجرى أبي هانئ في الثقة ؟ قال : نعم . قلت : فابن أنعم ؟ قال لي أحمد بن صالح : ابن أنعم أكبر من حيي عندي ، ورفع بابن أنعم في الثقة . فقلت لأحمد بن صالح : فمن يتكلم فيه عندك جاهل ؟ فقال أحمد بن صالح : من تكلم في ابن أنعم فليس بمقبول ، ابن أنعم من الثقات .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ، وأروى الناس عنه عبد الله بن يزيد المقرئ ، وعامة حديثه لا يتابع عليه .

أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن الكندي . قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ، قال : أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا [ ص: 109 ] أحمد بن إبراهيم قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة ، قال : أخبرني أبو العباس المنصوري ، قال : أخبرنا محمد بن يوسف ، قال : أخبرنا محمد بن يزيد ، عن ابن إدريس ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي .

قال : أرسل إلي أبو جعفر المنصور ، فقدمت عليه ، فدخلت والربيع قائم على رأسه ، فاستدناني ثم قال : يا عبد الرحمن ، كيف ما مررت به من أعمالنا إلى أن وصلت إلينا ؟ ، قال : قلت : رأيت يا أمير المؤمنين أعمالا سيئة ، وظلما فاشيا ، وظننته لبعد البلاد منك ، فجعلت كلما دنوت منك ، كان أعظم للأمر ، قال : فنكس رأسه طويلا ، ثم رفعه إلي ، فقال : كيف لي بالرجال ؟ قلت : أفليس عمر بن عبد العزيز كان يقول : إن الوالي بمنزلة السوق ، يجلب إليها ما ينفق فيها ، فإن كان برا ، أتوه ببرهم ، وإن كان فاجرا أتوه بفجورهم . قال : فأطرق طويلا .

فقال لي الربيع وأومأ إلي أن اخرج فخرجت ، وما عدت إليه . قال الهيثم بن عدي : مات أول سلطان أبي جعفر .

وقال خليفة بن خياط : مات في خلافة أبي جعفر .

وقال البخاري : بلغني عن المقرئ ، أنه قال : مات سنة ست وخمسين ومائة .

وقال أبو سعيد بن يونس : مات بأفريقية سنة ست وخمسين ومائة ، وكان أول مولود ، ولد بأفريقية في الإسلام .

وقال المقرئ : جاز المائة .

[ ص: 110 ] روى له البخاري في " الأدب " وفي " أفعال العباد " ، وأبو داود والترمذي ، وابن ماجه .

[ ص: 102 ] 3817 - (بخ د ت ق) : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمِ بْنِ مُنَبِّهِ بْنِ النَّمَّادَةِ بْنِ حَيْوِيلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَسْوَطَ بْنِ سَعْدِ بْنِ ذِي شَعْبَيْنِ بْنِ يَعْفُرَ بْنِ ضَبُعِ بْنِ شَعْبَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قَيْسٍ الشَّعْبَانِيُّ ، أَبُو أَيُّوبَ ، وَيُقَالُ : أَبُو خَالِدٍ الْأَفْرِيقِيُّ ، قَاضِيهَا ، عِدَادُهُ فِي أَهْلِ مِصْرَ .

رَوَى عَنْ : بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ الْجُذَامِيِّ (د ت) ، وَخَدِيجِ بْنِ صَوْمِيٍّ ، [ ص: 103 ] وَحَيَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ ، وَأَبِي لَيْلَى دُخَيْنِ بْنِ عَامِرٍ الْحَجْرِيِّ (عخ) ، وَرَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيِّ ، وَأَبِيهِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمِ الْأَفْرِيقِيِّ (بخ) ، وَزِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ (د ت ق) ، وَسَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ الصَّدَفِيِّ ، وَعُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ (ق) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ ، مَوْلَى عُثْمَانَ ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْحُبُلِيِّ (بخ د ت ق) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التَّنُوخِيِّ (بخ د ت ق) ، وَعُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ (ت) ، وَعُمَارَةَ بْنِ رَاشِدٍ الْكِنَانِيِّ اللَّيْثِيِّ الدِّمَشْقِيِّ (بخ د) ، وَعُمَارَةَ بْنِ غُرَابٍ الْيَحْصَبِيِّ ، وَعِمْرَانَ بْنِ عُبَيْدٍ الْمَعَافِرِيِّ (د ق) ، وَأَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الطُّنْبُذِيِّ (ت) ، وَمَوْهَبِ بْنِ حَيٍّ الْمَعَافِرِيِّ الْمِصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17314وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَأَبِي عُثْمَانَ صَاحِبِ أَبِي هُرَيْرَةَ (ت) ، وَأَبِي عَلْقَمَةَ مَوْلَى بَنِي هِاشَمٍ ، وَأَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ (د ت ق) .

رَوَى عَنْهُ : الْأَبْيَضُ بْنُ الْأَغَرِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ (بخ ت) ، وَبَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ الْكُوفِيُّ (ق) ، وَبَكْرُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ ، وَالْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ النَّيْسَابُورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15637وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ (ق) ، وَخَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَهْرِيُّ ، وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ (ت ق) ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ الْبَجَلِيُّ ، قَاضِي شِيرَازَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ الْأَفْرِيقِيُّ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ (د) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْبُرُلُّسِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ (بخ) ، وَكَنَّاهُ أَبَا خَالِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16354وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَكَنَّاهُ أَبَا أَيُّوبَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16513وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ (ق) ، وَعُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ ، [ ص: 104 ] nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ (ق) ، وَالْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ (ق) ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16976وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17070وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ (بخ) ، وَيَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ (ت) .

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيُّ : أَنَا أَوَّلُ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ ، بَعْدَ فَتْحِ أَفْرِيقِيَّةَ . يَعْنِي : بِأَفْرِيقِيَّةَ .

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ : قَدِمَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ بِالْكُوفَةِ ، وَوَلِيَ الْقَضَاءَ لِمَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَلَى أَفْرِيقِيَّةَ .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ : كَانَ أَسِيرًا فِي الرُّومِ ، فَخَلَّوْا عَنْهُ ، لِمَا رَأَوْا مِنْهُ . عَلَى أَنْ يَأْخُذَ لَهُمْ شَيْئًا عِنْدَ الْخَلِيفَةِ ، فَلِذَلِكَ أَتَى أَبَا جَعْفَرٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ ، وَمَا سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ذَكَرَهُ قَطُّ ، إِلَّا مَرَّةً .

قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْأَفْرِيقِيِّ ، وَهُوَ مَلِيحُ الْحَدِيثِ ، لَيْسَ مِثْلَ غَيْرِهِ فِي الضَّعْفِ .

[ ص: 105 ] وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ يَقُولُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْهُ . فَقَالَ : سَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ عَنْهُ ، فَقَالَ : دَعْنَا مِنْهُ ، حَدِيثُهُ حَدِيثٌ مَشْرِقِيٌّ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى يَقُولُ : حَدَّثْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ عَنِ الْأَفْرِيقِيِّ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الْوُضُوءِ . فَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ مَشْرِقِيٌّ ، وَضَعَّفَ يَحْيَى الْأَفْرِيقِيَّ ، وَقَالَ : كَتَبْتُ عَنْهُ كِتَابًا بِالْكُوفَةِ ، يَعْنِي حَدِيثَهُ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ : أَمَّا الْأَفْرِيقِيُّ ، فَمَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْوَى عَنْهُ حَدِيثٌ .

وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12225أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَا أَكْتُبُ حَدِيثَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15202أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، [ ص: 106 ] وَقَدْ دَخَلَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ، فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَشِنٍ ، فَقَالَ لَهُ وَأَحْسَنَ وَوَعَظَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16999وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .

زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=16999مُحَمَّدٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : وَيُكْتُبُ حَدِيثُهُ ، وَإِنَّمَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ الْأَحَادِيثُ الْغَرَائِبُ الَّتِي يَجِيءُ بِهَا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : كَانَ أَصْحَابُنَا يُضَعِّفُونَهُ ، وَأَنْكَرَ أَصْحَابُنَا عَلَيْهِ أَحَادِيثَ ، تَفَرَّدَ بِهَا لَا تُعْرَفُ .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : غَيْرُ مَحْمُودٍ فِي الْحَدِيثِ . وَكَانَ صَارِمًا خَشِنًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، وَهُوَ ثِقَةٌ صَدُوقٌ ، رَجُلٌ صَالِحٌ ، وَكَانَ مِنَ الْأَمَّارِينَ بِالْمَعْرُوفِ النَّاهِينَ عَنِ الْمُنْكَرِ .

[ ص: 107 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَفِي حَدِيثِهِ ضَعْفٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبَا زُرْعَةَ عَنِ الْأَفْرِيقِيِّ وَابْنِ لَهِيعَةَ أَيُّهَا أَحَبُّ إِلَيْكُمَا ؟ قَالَا : جَمِيعًا ضَعِيفَيْنِ وَأَشْبَهَهُمَا الْأَفْرِيقِيُّ . بَيْنَ الْأَفْرِيقِيِّ وَابْنِ لَهِيعَةَ كَثِيرٌ ، أَمَّا الْأَفْرِيقِيُّ فَإِنَّ أَحَادِيثَهُ الَّتِي تَنْكَرُ عَنْ شُيُوخٍ لَا نَعْرِفُهُمْ ، وَعَنْ أَهْلِ بَلَدِهِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَكُونَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13850سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْذَعِيُّ : قُلْتُ يَعْنِي لِأَبِي زُرْعَةَ : يُرْوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانِ أَنَّهُ قَالَ : الْأَفْرِيقِيُّ ثِقَةٌ ، وَرِجَالُهُ لَا نَعْرِفُهُمْ ، فَقَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيثُهُ عَنْ هَؤُلَاءِ لَا نَدْرِي ، وَلَكِنَّهُ حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، فِيمَنْ أَتَى بَهِيمَةً ، وَهُوَ مُنْكَرٌ . قُلْتُ : فَكَيْفَ مَحِلَّهُ عِنْدَكَ ؟ قَالَ : يُقَارِبُ يَحْيَى بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَنَحْوَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَلَكِنْ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12265لِأَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ : يُحْتَجُّ بِحَدِيثِ الْأَفْرِيقِيِّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : صَحِيحُ الْكِتَابِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى [ ص: 108 ] الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ ، وَرَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُقَوِّي أَمْرَهُ ، وَيَقُولُ : هُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13107ابْنُ خِرَاشٍ : مَتْرُوكٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14451زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ : فِيهِ ضَعْفٌ ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ يُطْرِيهِ ، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ يَقُولُ : هُوَ ثِقَةٌ ، وَيُنْكِرُ عَلَى مَنْ يَتَكَلَّمُ فِيهِ .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12265لِأَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ : حُيَيٌّ يَجْرِي عِنْدَكَ مَجْرَى أَبِي هَانِئٍ فِي الثِّقَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : فَابْنُ أَنْعُمٍ ؟ قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ : ابْنُ أَنْعُمٍ أَكْبَرُ مِنْ حُيَيٍّ عِنْدِي ، وَرَفَعَ بِابْنِ أَنْعُمٍ فِي الثِّقَةِ . فَقُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ : فَمَنْ يَتَكَلَّمُ فِيهِ عِنْدَكَ جَاهِلٌ ؟ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ : مَنْ تَكَلَّمَ فِي ابْنِ أَنْعُمٍ فَلَيْسَ بِمَقْبُولٍ ، ابْنُ أَنْعُمٍ مِنَ الثِّقَاتِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَهُ أَحَادِيثُ ، وَأَرْوَى النَّاسِ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ .

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ . قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَزْهَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا [ ص: 109 ] أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَنْصُورِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيِّ .

قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ ، فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ ، فَدَخَلْتُ وَالرَّبِيعُ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ ، فَاسْتَدْنَانِي ثُمَّ قَالَ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، كَيْفَ مَا مَرَرْتَ بِهِ مِنْ أَعْمَالِنَا إِلَى أَنْ وَصَلْتُ إِلَيْنَا ؟ ، قَالَ : قُلْتُ : رَأَيْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَعْمَالًا سَيِّئَةً ، وَظُلْمًا فَاشِيًّا ، وَظَنَنْتُهُ لِبُعْدِ الْبِلَادِ مِنْكَ ، فَجَعَلْتُ كُلَّمَا دَنَوْتُ مِنْكَ ، كَانَ أَعْظَمَ لِلْأَمْرِ ، قَالَ : فَنَكَّسَ رَأْسَهُ طَوِيلًا ، ثُمَّ رَفَعَهُ إِلَيَّ ، فَقَالَ : كَيْفَ لِي بِالرِّجَالِ ؟ قُلْتُ : أَفَلَيْسَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ الْوَالِيَ بِمَنْزِلَةِ السُّوقِ ، يُجْلَبُ إِلَيْهَا مَا يَنْفُقُ فِيهَا ، فَإِنْ كَانَ بَرًّا ، أَتَوْهُ بِبِرِّهِمْ ، وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا أَتَوْهُ بِفُجُورِهِمْ . قَالَ : فَأَطْرَقَ طَوِيلًا .

فَقَالَ لِي الرَّبِيعُ وَأَوْمَأَ إِلَيَّ أَنِ اخْرُجْ فَخَرَجْتُ ، وَمَا عُدْتُ إِلَيْهِ . قَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ : مَاتَ أَوَّلَ سُلْطَانِ أَبِي جَعْفَرٍ .

وَقَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ : مَاتَ فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ .

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : بَلَغَنِي عَنِ الْمُقْرِئِ ، أَنَّهُ قَالَ : مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .

وَقَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : مَاتَ بِأَفْرِيقِيَّةَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ ، وُلِدَ بِأَفْرِيقِيَّةَ فِي الْإِسْلَامِ .

وَقَالَ الْمُقْرِئُ : جَازَ الْمِائَةَ .

[ ص: 110 ] رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ " وَفِي " أَفْعَالِ الْعِبَادِ " ، وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .