3774 - 4 : عبد الرحمن ابن البيلماني ، والد محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني ، مولى عمر بن الخطاب .

قال أبو حاتم : عبد الرحمن بن أبي زيد ، هو ابن البيلماني .

وقال غيره : عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن .

روى عن : سرق ، وله صحبة ، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، nindex.php?page=showalam&ids=11وعبد الله بن عباس (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=13وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد الرحمن الأعرج (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان بن عفان ، وعمرو بن أوس الثقفي (ت) ، وعمرو بن عبسة السلمي (س ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=33ومعاوية بن أبي سفيان ، ونافع بن جبير بن مطعم .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، وخالد بن أبي عمران (د) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=15944وزيد بن أسلم ، وسماك بن الفضل [ ص: 9 ] اليماني ، وعبد الملك بن المغيرة الطائفي (مد ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=12563ومحمد بن إسحاق بن يسار ، وابنه محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني (د ق) ، وهمام بن نافع والد عبد الرزاق ، ويزيد بن طلق (س ق) ، ويعلى بن عطاء ، وأبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : لين .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

وقال محمد بن سعد : هو من أخماس عمر بن الخطاب .

وقال عبد المنعم بن إدريس : هو من الأبناء الذين كانوا باليمن ، وكان ينزل نجران .

وقيل : إنه كان أشعر شعراء اليمن في عصره ، وأنه وفد على الوليد بن عبد الملك ، فقربه وأجزل له الحباء ، وتوفي في ولايته .

[ ص: 10 ] روى له الأربعة .

أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن الفضل السقطي ، قال حدثنا سعيد بن سليمان ، قال : حدثنا عباد بن العوام ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي ، عن عبد الرحمن ابن البيلماني ، عن عمرو بن أوس ، عن الحارث بن عبد الله الثقفي ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=663239من حج أو اعتمر ، فليكن آخر عهده أن يطوف بالبيت " ، فقال عمر : اخرر من يدك ، سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم تخبرني ؟ .

رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، عن نصر بن عبد الرحمن الكوفي ، عن المحاربي ، عن الحجاج بن أرطاة ، فوقع لنا عاليا ، وقال : غريب .

وهكذا رواه غير واحد عن الحجاج ، وقد خولف الحجاج في بعض هذا الإسناد ، وليس له عنده غيره .

وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن [ ص: 11 ] يعلى بن عطاء ، عن يزيد بن طلق ، عن عبد الرحمن ابن البيلماني ، عن عمرو بن عبسة ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=697257أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله ، من أسلم ؟ قال : " حر وعبد " ، قال : قلت : فهل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى ؟ قال : " جوف الليل الآخر ، صل ما بدا لك ، حتى تصلي الصبح ، ثم انهه حتى تطلع الشمس ، وما دامت كأنها حجفة ، حتى تنتشر ، ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله ، ثم انهه ، حتى تغيب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ، وتطلع بين قرني شيطان ، فإن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرت خطاياه من يديه ، فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه ، وإذا غسل ذراعيه ورأسه خرت خطاياه من ذراعيه ورأسه ، وإذا غسل رجليه ، خرت خطاياه من رجليه ، فإذا قام إلى الصلاة ، فكان هو وقلبه ووجهه أو كلمة نحو الوجه إلى الله ، انصرف كما ولدته أمه " ، قال : فقيل له : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لو لم أسمعه مرة أو مرتين أو عشرا أو عشرين ما حدثت به .

رواه النسائي ، عن الحسن بن إسماعيل بن سليمان ، وأيوب بن محمد الوزان ، عن حجاج بن محمد ، عن شعبة إلى قوله : " وتطلع بين قرني شيطان " ، ولم يذكر ما بعده ، فوقع لنا عاليا .

وزاد بعد قوله على ظله : " ثم انته حتى تزول الشمس ، فإن جهنم [ ص: 12 ] تسجر نصف النهار ، ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر " . وليس له عنده غيره .

ورواه ابن ماجه مقطعا في ثلاثة مواضع من حديث محمد بن جعفر ، عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وذكر الزيادة التي زادها النسائي ، ولم يذكر : " فإذا قام إلى الصلاة " وما بعده .

3774 - 4 : عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ ، وَالِدُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ ، هُوَ ابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ .

وَقَالَ غَيْرُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

رَوَى عَنْ : سُرَّقٍ ، وَلَهُ صُحْبَةٌ ، وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=13وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=7وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ (ت) ، وَعَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ السُّلَمِيِّ (س ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=33وَمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَنَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، وَخَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ (د) ، وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=15944وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَسِمَاكُ بْنُ الْفَضْلِ [ ص: 9 ] الْيَمَانِيُّ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيُّ (مد ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ، وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ (د ق) ، وَهَمَّامُ بْنُ نَافِعٍ وَالِدُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَيَزِيدُ بْنُ طَلْقٍ (س ق) ، وَيَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، وَأَبُو الْوَرْدِ بْنُ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيَّنٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : هُوَ مِنْ أَخْمَاسِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .

وَقَالَ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ : هُوَ مِنَ الْأَبْنَاءِ الَّذِينَ كَانُوا بِالْيَمَنِ ، وَكَانَ يَنْزِلُ نَجْرَانَ .

وَقِيلَ : إِنَّهُ كَانَ أَشْعَرَ شُعَرَاءِ الْيَمَنِ فِي عَصْرِهِ ، وَأَنَّهُ وَفَدَ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَقَرَّبَهُ وَأَجْزَلَ لَهُ الْحِبَاءَ ، وَتُوُفِّيَ فِي وِلَايَتِهِ .

[ ص: 10 ] رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ .

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=663239مَنْ حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ ، فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالْبَيْتِ " ، فَقَالَ عُمَرُ : اخْرُرْ مِنْ يَدِكَ ، سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ تُخْبِرْنِي ؟ .

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيِّ ، عَنِ الْمُحَارِبِيَّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا ، وَقَالَ : غَرِيبٌ .

وَهَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ ، وَقَدْ خُولِفَ الْحَجَّاجُ فِي بَعْضِ هَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ [ ص: 11 ] يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=697257أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَسْلَمَ ؟ قَالَ : " حُرٌّ وَعَبْدٌ " ، قَالَ : قُلْتُ : فَهَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أُخْرَى ؟ قَالَ : " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، صَلِّ مَا بَدَا لَكَ ، حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَمَا دَامَتْ كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ ، حَتَّى تَنْتَشِرَ ، ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى يَقُومَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ ، ثُمَّ انْهَهُ ، حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَتَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ ، وَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ ، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَكَانَ هُوَ وَقَلَبُهُ وَوَجْهُهُ أَوْ كَلِمَةٌ نَحْوَ الْوَجْهِ إِلَى اللَّهِ ، انْصَرَفَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ عَشْرًا أَوْ عِشْرِينَ مَا حَدَّثَتْ بِهِ .

رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَأَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانِ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ إِلَى قَوْلِهِ : " وَتَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ " ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا .

وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ عَلَى ظِلِّهِ : " ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ [ ص: 12 ] تُسْجَرُ نِصْفَ النَّهَارِ ، ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ " . وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ .

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مَقْطَعًا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا ، وَذَكَرَ الزِّيَادَةَ الَّتِي زَادَهَا النَّسَائِيُّ ، وَلَمْ يَذْكُرْ : " فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ " وَمَا بَعْدَهُ .