الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          3339 - ( خت م 4 ) : عبد الله بن الصامت الغفاري البصري ، ابن أخي أبي ذر .

                                                                          روى عن : حذيفة بن اليمان ، والحكم بن عمرو الغفاري ، وأخيه رافع بن عمرو الغفاري ( م ق ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ، وعمر بن الخطاب ( خت ) ، وعمه أبي ذر الغفاري ( بخ م 4 ) وعائشة أم المؤمنين .

                                                                          [ ص: 121 ] روى عنه : حميد بن هلال العدوي ( بخ م 4 ) ، وسعيد بن أبي الحسن البصري ، وسوادة بن عاصم ، وعمرو بن مرة ، والمثجور بن غيلان بن خرشة بن عمرو بن ضرار بن عمرو الضبي ، ومحمد بن واسع ( سي ) ، والمشعث بن طريف ( د ق ) ، وأبو العالية البراء ( بخ م س ) ، وأبو عبد الله الجسري ( بخ م ت ) ، وأبو عمران الجوني ( بخ م 4 ) ، وأبو المليح بن أسامة الهذلي ، وأبو نعامة السعدي ( م ) .

                                                                          قال النسائي : ثقة .

                                                                          وقال أبو حاتم : يكتب حديثه .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

                                                                          استشهد به البخاري في " الصحيح " ، وروى له في " الأدب " ، وروى له الباقون .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية