المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
3362 - ( ع ) : عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ، وقيل : ابن جبر بن عتيك ، الأنصاري المدني ، من بني معاوية . وقيل : إنهما اثنان .
روى عن : أنس بن مالك ( خ م د ت س ) ، وأبيه عبد الله بن جبر ( س ق ) - إن كان محفوظا - وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( كد ) ، وجده لأمه عتيك بن الحارث الأنصاري ( د س ) .
روى عنه : شعبة بن الحجاج ( خ م مد س ) ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( د ت ) ، وعتبة بن أبي حكيم ، وأبو العميس عتبة بن عبد الله المسعودي ( س ق ) ، وعمرو بن بكر السكسكي ، ومالك بن أنس ( د س ) ، ومسعر بن كدام ( خ م ) .
[ ص: 172 ] قال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة .
قلت له : عبد الله أحب إليكم أو موسى الجهني ؟ قال : عبد الله أحب إلي ، عبد الله حجازي .
وقال النسائي : ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال أبو بكر بن منجويه : أهل العراق يقولون : جبر ، ولا يصح ، إنما هو جابر .
[ ص: 173 ] روى له الجماعة .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
172
جزء
15
3362 - ( ع ) : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ، وَقِيلَ : ابْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ ، الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ ، مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ . وَقِيلَ : إِنَّهُمَا اثْنَانِ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ( خ م د ت س ) ، وَأَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ ( س ق ) - إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا - nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ( كد ) ، وَجَدِّهِ لِأُمِّهِ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ ( د س ) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ( خ م مد س ) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ( د ت ) ، وَعُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، وَأَبُو الْعُمَيْسِ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ ( س ق ) ، وَعَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ( د س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ( خ م ) .
[ ص: 172 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ .
قُلْتُ لَهُ : عَبْدُ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيْكُمْ أَوْ مُوسَى الْجُهَنِيُّ ؟ قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ ، عَبْدُ اللَّهِ حِجَازِيٌّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَنْجُوَيْهِ : أَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ : جَبْرٌ ، وَلَا يَصِحُّ ، إِنَّمَا هُوَ جَابِرٌ .
[ ص: 173 ] رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ( خ م د ت س ) ، وَأَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ ( س ق ) - إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا - nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ( كد ) ، وَجَدِّهِ لِأُمِّهِ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ ( د س ) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ( خ م مد س ) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ( د ت ) ، وَعُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، وَأَبُو الْعُمَيْسِ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ ( س ق ) ، وَعَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ( د س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ( خ م ) .
[ ص: 172 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ .
قُلْتُ لَهُ : عَبْدُ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيْكُمْ أَوْ مُوسَى الْجُهَنِيُّ ؟ قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ ، عَبْدُ اللَّهِ حِجَازِيٌّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَنْجُوَيْهِ : أَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ : جَبْرٌ ، وَلَا يَصِحُّ ، إِنَّمَا هُوَ جَابِرٌ .
[ ص: 173 ] رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك