الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          3851 - (ص) : عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي ، [ ص: 178 ] أبو صالح ، ويقال : أبو محمد الكوفي ، سكن بغداد في جوار علي بن الجعد . وقال أبو حاتم بن حبان : عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمي ، أبو صالح من أهل الكوفة ، كان يكون في مسجد بني شيطان بالكوفة .

                                                                          روى عن : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وإبراهيم بن هراسة الشيباني ، وأحمد بن بشير الكوفي ، وأسامة بن زيد بن الحكم بن عوانة الكلبي ، وأسد بن عمرو البجلي القاضي ، وإسماعيل ابن علية ، وتليد بن سليمان ، وجعفر بن سعد الكاهلي ، وحسين بن علي الجعفي ، وحفص بن بغيل المرهبي ، وحفص بن غياث النخعي ، والحكم بن ظهير الفزاري ، والحكم بن يعلى بن دغش الدغشي ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ، وخالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، وسعيد بن عبد الله بن الربيع بن خثيم ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وطلحة بن سنان اليامي ، وعائذ بن حبيب الكوفي الأحول ، وعبد الله بن جناد الجهني ، وعبد الله بن قبيصة الفزاري ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد الرحيم بن سليمان الرازي ، وعبيد الله بن موسى ، وعبيدة بن حميد ، وعجلان بن عبد الله الضبي الكوفي ، وعفان بن مسلم ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعلي بن عابس ، وعلي بن غراب ، وعلي بن مسهر ، وعمر بن شعيب الأنصاري ، وعمر بن معروف المؤدب ، [ ص: 179 ] وأبي مالك عمرو بن هاشم الجنبي (ص) ، وعيسى بن يونس ، وغالب بن فائد الأسدي الكوفي المقرئ ، وفضيل بن عياض ، والقاسم بن مالك المزني ، وقبيصة بن ليث الأسدي ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومصعب بن سلام ، ومهدي بن ميمون ، وموسى بن عثمان الحضرمي ، وأبي النضر هاشم بن القاسم ، وهشيم بن بشير ، .ويحيى بن آدم ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ، ويحيى بن عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد ، ويونس بن بكير ، وأبي بكر بن عياش .

                                                                          روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير ، وأحمد بن داود بن موسى المكي ، وأحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب ، وأحمد بن علي بن الحسن البربهاري ، وأحمد بن علي بن سهل الدوري ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن القاسم بن سليمان بن محمد الأعين البغدادي المعروف بالسليماني ، وأحمد بن محمد بن المستلم بن حيان المؤدب ، وأحمد بن محمد بن منصور الحاسب ، وأحمد بن نصر بن حميد بن الوازع البزاز ، وأحمد بن يحيى الحلواني ، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وطي بن إسماعيل بن الحسن بن قحطبة بن خالد بن معدان الطائي ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، وأبو زرعة عبيد [ ص: 180 ] الله بن عبد الكريم الرازي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعمر بن أيوب السقطي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن الحسين الأنماطي ، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج ، ومحمد بن علي بن داود ، ومحمد بن غالب بن حرب تمتام ، ومحمد بن موسى بن حماد البربري ، ومعاوية بن صالح الأشعري الدمشقي (ص) ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، ويوسف بن عاصم الرازي ، ويوسف بن يعقوب القاضي .

                                                                          قال يعقوب بن يوسف المطوعي : كان عبد الرحمن بن صالح الأزدي رافضيا وكان يغشى أحمد بن حنبل ، فيقربه ويدنيه ، فقيل له : يا أبا عبد الله ، عبد الرحمن بن صالح رافضي ؟ فقال : سبحان الله ، رجل أحب قوما من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم نقول له : لا تحبهم ، هو ثقة .

                                                                          وقال محمد بن موسى البربري : رأيت يحيى بن معين جالسا في دهليز عبد الرحمن بن صالح غير مرة ، تخرج إليه جزازات يكتب منها عنه .

                                                                          وقال الحسين بن محمد بن الفهم : قال خلف بن سالم ليحيى بن معين : تمضي إلى عبد الرحمن بن صالح ؟ فقال له يحيى بن معين : اغرب لا صلى الله عليك ، عنده والله سبعون حديثا ، ما سمعت منها شيئا ، قال : ورأيت يحيى بن معين وحبيش بن مبشر وابن الرومي بين يدي عبد الرحمن بن صالح جلوسا .

                                                                          [ ص: 181 ] وقال سهل بن علي الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول : يقدم عليكم رجل من أهل الكوفة ، يقال له : عبد الرحمن بن صالح ، ثقة ، صدوق ، شيعي ، لأن يخر من السماء أحب إليه من أن يكذب في نصف حرف .

                                                                          وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : لا بأس به .

                                                                          وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الرحمن بن صالح ، فقال : لم أر أن أكتب عنه ، وضع كتاب مثالب في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

                                                                          قال : وذكره مرة أخرى فقال : كان رجل سوء .

                                                                          وقال أبو حاتم : صدوق .

                                                                          وقال موسى بن هارون : شاعي محترق ، خرقت عامة ما سمعت منه ، يروي أحاديث سوء في مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال في موضع آخر : كان ثقة ، وكان يحدث بمثالب أزواج [ ص: 182 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه .

                                                                          وقال علي بن محمد بن حبيب المروزي ، عن صالح بن محمد الحافظ : صدوق .

                                                                          وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي ، عن صالح بن محمد : كوفي صالح ، إلا أنه كان يقرض عثمان ! .

                                                                          وقال أبو القاسم البغوي : سمعت عبد الرحمن بن صالح الأزدي يقول : أفضل ، أو خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

                                                                          وقال أبو أحمد بن عدي : معروف مشهور في الكوفيين ، لم يذكر بالضعف في الحديث ، ولا اتهم فيه إلا أنه محترق فيما كان فيه من التشيع .

                                                                          قال محمد بن عبد الله الحضرمي ، وأبو القاسم البغوي ، ومحمد بن إسحاق السراج : مات سنة خمس وثلاثين ومائتين .

                                                                          [ ص: 183 ] زاد السراج : في سلخ ذي الحجة .

                                                                          روى له النسائي في كتاب " الخصائص " حديثا واحدا ، من رواية محمد بن كعب عن علقمة ، عن علي في الحكمين .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية