المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
3602 - (عس ق) : عبد الله بن ميسرة، أبو ليلى الحارثي الكوفي، ويقال : الواسطي، وكان له ابن اسمه إسحاق، فكان هشيم يكنيه به، وربما كناه أبا عبد الجليل .
روى عن : إبراهيم بن أبي حرة ، وأدهم بن طريف العجلي ، وعامر الشعبي (عس) ، وأبي جرير عبد الله بن الحسين قاضي سجستان ، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك ، وعتاب البكري ، وعلباء بن أحمر ، ومزيدة بن جابر الكوفي ، وأبي بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك ، وأبي عكاشة الهمداني (ق) .
روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع ، وأبو محصن حصين بن نمير ، وسريج بن النعمان الجوهري ، [ ص: 197 ] وسعيد بن سليمان الواسطي ، وأبو عتاب سهل بن حماد الدلال ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعبيد الله بن موسى ، ومسلم بن إبراهيم ، وهشيم بن بشير (عس) ، ووكيع بن الجراح (ق) .
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو إسحاق الكوفي الذي يروي عنه هشيم، هو عبد الله بن ميسرة، وهو ضعيف الحديث.
وقد روى عنه وكيع، وربما قال هشيم : حدثنا أبو عبد الجليل وهو عبد الله بن ميسرة، وأيضا يدلسه بكنية أخرى، لا أحفظها.
وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ، وسئل عن أبي إسحاق الذي يروي عنه هشيم، فكأنه ضعفه.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة ، عن أبي إسحاق الكوفي، فقال : هو عبد الله بن ميسرة، واهي الحديث، ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم : ليس بشيء.
[ ص: 198 ] وقال النسائي : ضعيف.
وقال في موضع آخر : ليس بثقة.
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".
روى له النسائي في "مسند علي" حديثا، وابن ماجه آخر.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
197
جزء
16
3602 - (عس ق) : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، أَبُو لَيْلَى الْحَارِثِيُّ الْكُوفِيُّ، وَيُقَالُ : الْوَاسِطِيُّ، وَكَانَ لَهُ ابْنٌ اسْمُهُ إِسْحَاقُ، فَكَانَ هُشَيْمٌ يُكَنِّيهِ بِهِ، وَرُبَّمَا كَنَّاهُ أَبَا عَبْدِ الْجَلِيلِ .
رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ ، وَأَدْهَمَ بْنِ طَرِيفٍ الْعِجْلِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ (عس) ، وَأَبِي جَرِيرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَاضِي سِجِسْتَانَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَتَّابٍ الْبَكْرِيِّ ، وَعِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ ، وَمَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ الْكُوفِيِّ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي عُكَّاشَةَ الْهَمْدَانِيِّ (ق) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ابْنِ الطَّبَّاعِ ، وَأَبُو مِحْصَنٍ حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ ، [ ص: 197 ] nindex.php?page=showalam&ids=15982وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ الدَّلَّالُ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=17081وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ (عس) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ق) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ هُشَيْمٌ، هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
وَقَدْ رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ، وَرُبَّمَا قَالَ هُشَيْمٌ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْجَلِيلِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَأَيْضًا يُدَلِّسُهُ بِكُنْيَةٍ أُخْرَى، لَا أَحْفَظُهَا.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَسُئِلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ هُشَيْمٌ، فَكَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ، فَقَالَ : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَاهِي الْحَدِيثِ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.
[ ص: 198 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".
رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ فِي "مُسْنَدِ عَلِيٍّ" حَدِيثًا، وَابْنُ مَاجَهْ آخَرَ.
رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ ، وَأَدْهَمَ بْنِ طَرِيفٍ الْعِجْلِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ (عس) ، وَأَبِي جَرِيرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَاضِي سِجِسْتَانَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَتَّابٍ الْبَكْرِيِّ ، وَعِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ ، وَمَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ الْكُوفِيِّ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي عُكَّاشَةَ الْهَمْدَانِيِّ (ق) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ابْنِ الطَّبَّاعِ ، وَأَبُو مِحْصَنٍ حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ ، [ ص: 197 ] nindex.php?page=showalam&ids=15982وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ الدَّلَّالُ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=17081وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ (عس) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ق) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ هُشَيْمٌ، هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
وَقَدْ رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ، وَرُبَّمَا قَالَ هُشَيْمٌ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْجَلِيلِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَأَيْضًا يُدَلِّسُهُ بِكُنْيَةٍ أُخْرَى، لَا أَحْفَظُهَا.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَسُئِلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ هُشَيْمٌ، فَكَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ، فَقَالَ : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَاهِي الْحَدِيثِ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.
[ ص: 198 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".
رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ فِي "مُسْنَدِ عَلِيٍّ" حَدِيثًا، وَابْنُ مَاجَهْ آخَرَ.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك