المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
5780 - (م 4) : مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، [ ص: 220 ] ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان الهمداني أبو عمرو ، ويقال : أبو عمير ، ويقال : أبو سعيد الكوفي والد إسماعيل بن مجالد ، وجد عمر بن إسماعيل بن مجالد .
روى عن : أبي الوداك جبر بن نوف الهمداني (د ت ق) ، وزياد بن علاقة ، وعامر الشعبي (م 4) ، وقيس بن أبي حازم (ت ق) ، ومحمد بن نشر الهمداني ، ومرة الهمداني ، ووبرة بن عبد الرحمن .
روى عنه : أحمد بن بشير الكوفي (ت) ، وإسماعيل بن أبي خالد (د ق) ، وهو من أقرانه ، وابنه إسماعيل بن مجالد بن سعيد ، وأشعث بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي (ت) ، وجرير بن حازم ، وحفص بن غياث (ت) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (د ت ق) ، وحماد بن زيد (ت ق) ، وأخوه سعيد بن زيد ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة (ت) ، وسيف بن أبي المغيرة التمار ، وشعبة بن الحجاج (ت) ، وعباد بن عباد المهلبي (ت) ، وعبد الله بن إسماعيل (ق) ، وعبد الله بن المبارك (د ت ق) ، وعبد الله بن نمير (د سي) ، [ ص: 221 ] وعبد الرحيم بن سليمان (ت) ، وعبد الواحد بن زياد (د ق) ، وعبدة بن سليمان (ق) ، وعبيدة بن الأسود (ت) ، وعيسى بن يونس (ت) ، ومحاضر بن المورع ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن فضيل بن غزوان (ق) ، ومحمد بن يزيد الواسطي (ت) ، وهشيم بن بشير (م د ت) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة (د) ، ويحيى بن سعيد القطان (د س ق) ، وأبو إسماعيل المؤدب (ق) ، وأبو خالد الأحمر (ق) ، وأبو صفوان الأموي ، وأبو عقيل الثقفي (د تم ق) .
قال البخاري : كان يحيى بن سعيد يضعفه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يروي عنه شيئا . وكان ابن حنبل لا يراه شيئا يقول : ليس بشيء .
وقال علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حديث مجالد عند [ ص: 222 ] الأحداث : يحيى بن سعيد ، وأبي أسامة ليس بشيء ، ولكن حديث شعبة ، وحماد بن زيد ، وهشيم وهؤلاء القدماء ; يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره .
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول لعبيد الله : أين تذهب ؟ قال : أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة ; يعني عن أبيه ، عن مجالد . قال : تكتب كذبا كثيرا ، لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله فعل .
وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن مجالد ، فقال : ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله الناس .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه .
[ ص: 223 ] وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، واهي الحديث . كان يحيى بن سعيد يقول : لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه ! قلت : ولم يرفع حديثه ؟ قال : للضعف .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن مجالد بن سعيد : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، وهو أحب إلي من بشر بن حرب ، وأبي هارون العبدي ، وشهر بن حوشب ، وداود الأودي ، وعيسى الحناط ، وليس مجالد بقوي الحديث .
وقال النسائي : ثقة .
وقال في موضع آخر : ليس بالقوي .
وقال أبو أحمد بن عدي : له عن الشعبي عن جابر [ ص: 224 ] أحاديث صالحة ، وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه غير محفوظ .
قال عمرو بن علي ، والبخاري ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة أربع وأربعين ومائة .
زاد عمرو بن علي ، والبخاري : في ذي الحجة .
[ ص: 225 ] روى له مسلم مقرونا بغيره ، والباقون سوى البخاري .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه مجاشع ومجاعة ومجالد ومجاهد
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام
صفحة
220
جزء
27
5780 - (م 4) : مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ بِسْطَامٍ ، [ ص: 220 ] وَيُقَالُ : ابْنُ ذِي مُرَّانَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَرْثَدِ بْنِ جُشَمَ بْنِ حَاشِدِ بْنِ جُشَمَ بْنِ خَيْوَانَ بْنِ نَوْفِ بْنِ هَمْدَانَ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو عَمْرٍو ، وَيُقَالُ : أَبُو عُمَيْرٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ وَالِدُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ ، وَجَدُّ عُمَرَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ .
رَوَى عَنْ : أَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرِ بْنِ نَوْفٍ الْهَمْدَانِيِّ (د ت ق) ، وَزِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ (م 4) ، وَقَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ (ت ق) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ نَشْرٍ الْهَمْدَانِيِّ ، وَمُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، وَوَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ الْكُوفِيُّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ (د ق) ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ الْيَامِيُّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ (د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (ت ق) ، وَأَخُوهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ (ت) ، وَسَيْفُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ التَّمَّارُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ (ت) ، وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ (ت) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ (د سي) ، [ ص: 221 ] nindex.php?page=showalam&ids=16354وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ (د ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16513وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ (ق) ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ (ت) ، وَمُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرَّعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16925وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17011وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ (م د ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17313وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ (د س ق) ، وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ (ق) ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ (ق) ، وَأَبُو صَفْوَانَ الْأُمَوِيُّ ، وَأَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ (د تم ق) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُضَعِّفُهُ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12251ابْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرَاهُ شَيْئًا يَقُولُ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : مُجَالِدٌ ؟ قَالَ : فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12260أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ : حَدِيثُ مُجَالِدٍ عِنْدَ [ ص: 222 ] الْأَحْدَاثِ : يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَأَبِي أُسَامَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَلَكِنْ حَدِيثُ شُعْبَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَهُشَيْمٍ وَهَؤُلَاءِ الْقُدَمَاءِ ; يَعْنِي أَنَّهُ تَغَيَّرَ حِفْظُهُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ : أَيْنَ تَذْهَبُ ؟ قَالَ : أَذْهَبُ إِلَى وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ أَكْتُبُ السِّيرَةَ ; يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُجَالِدٍ . قَالَ : تَكْتُبُ كَذِبًا كَثِيرًا ، لَوْ شِئْتُ أَنْ يَجْعَلَهَا لِي مُجَالِدٌ كُلَّهَا عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَعَلَ .
وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ مُجَالِدٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ يَرْفَعُ حَدِيثًا كَثِيرًا لَا يَرْفَعُهُ النَّاسُ ، وَقَدِ احْتَمَلَهُ النَّاسُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ .
[ ص: 223 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ ، وَاهِي الْحَدِيثِ . كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَقُولُ : لَوْ أَرَدْتُ أَنْ يَرْفَعَ لِي مُجَالِدٌ حَدِيثَهُ كُلَّهُ رَفَعَهُ ! قُلْتُ : وَلِمَ يَرْفَعُ حَدِيثَهُ ؟ قَالَ : لِلضَّعْفِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ : يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ؟ قَالَ : لَا ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، وَدَاوُدَ الْأَوْدِيِّ ، وَعِيسَى الْحَنَّاطِ ، وَلَيْسَ مُجَالِدٌ بِقَوِيِّ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ [ ص: 224 ] أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ ، وَعَنْ غَيْرِ جَابِرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ .
قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَالْبُخَارِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ : مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ .
زَادَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَالْبُخَارِيُّ : فِي ذِي الْحِجَّةِ .
[ ص: 225 ] رَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ ، وَالْبَاقُونَ سِوَى الْبُخَارِيِّ .
رَوَى عَنْ : أَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرِ بْنِ نَوْفٍ الْهَمْدَانِيِّ (د ت ق) ، وَزِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ (م 4) ، وَقَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ (ت ق) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ نَشْرٍ الْهَمْدَانِيِّ ، وَمُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، وَوَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ الْكُوفِيُّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ (د ق) ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ الْيَامِيُّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ (د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (ت ق) ، وَأَخُوهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ (ت) ، وَسَيْفُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ التَّمَّارُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ (ت) ، وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ (ت) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ (د سي) ، [ ص: 221 ] nindex.php?page=showalam&ids=16354وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ (د ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16513وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ (ق) ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ (ت) ، وَمُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرَّعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16925وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17011وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ (م د ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17313وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ (د س ق) ، وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ (ق) ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ (ق) ، وَأَبُو صَفْوَانَ الْأُمَوِيُّ ، وَأَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ (د تم ق) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُضَعِّفُهُ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12251ابْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرَاهُ شَيْئًا يَقُولُ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : مُجَالِدٌ ؟ قَالَ : فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12260أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ : حَدِيثُ مُجَالِدٍ عِنْدَ [ ص: 222 ] الْأَحْدَاثِ : يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَأَبِي أُسَامَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَلَكِنْ حَدِيثُ شُعْبَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَهُشَيْمٍ وَهَؤُلَاءِ الْقُدَمَاءِ ; يَعْنِي أَنَّهُ تَغَيَّرَ حِفْظُهُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ : أَيْنَ تَذْهَبُ ؟ قَالَ : أَذْهَبُ إِلَى وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ أَكْتُبُ السِّيرَةَ ; يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُجَالِدٍ . قَالَ : تَكْتُبُ كَذِبًا كَثِيرًا ، لَوْ شِئْتُ أَنْ يَجْعَلَهَا لِي مُجَالِدٌ كُلَّهَا عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَعَلَ .
وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ مُجَالِدٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ يَرْفَعُ حَدِيثًا كَثِيرًا لَا يَرْفَعُهُ النَّاسُ ، وَقَدِ احْتَمَلَهُ النَّاسُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ .
[ ص: 223 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ ، وَاهِي الْحَدِيثِ . كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَقُولُ : لَوْ أَرَدْتُ أَنْ يَرْفَعَ لِي مُجَالِدٌ حَدِيثَهُ كُلَّهُ رَفَعَهُ ! قُلْتُ : وَلِمَ يَرْفَعُ حَدِيثَهُ ؟ قَالَ : لِلضَّعْفِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ : يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ؟ قَالَ : لَا ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، وَدَاوُدَ الْأَوْدِيِّ ، وَعِيسَى الْحَنَّاطِ ، وَلَيْسَ مُجَالِدٌ بِقَوِيِّ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ [ ص: 224 ] أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ ، وَعَنْ غَيْرِ جَابِرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ .
قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَالْبُخَارِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ : مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ .
زَادَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَالْبُخَارِيُّ : فِي ذِي الْحِجَّةِ .
[ ص: 225 ] رَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ ، وَالْبَاقُونَ سِوَى الْبُخَارِيِّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك