3638 - عبد الله بن واقد، أبو قتادة الحراني، مولى بني حمان، ويقال : مولى بني تميم، خراساني الأصل

فإنه : يروي عن : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني ، وحرملة بن عمران التجيبي ، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ، وحيوة بن شريح المصري ، وخالد بن عبد الرحمن السلمي ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وسعيد بن أبي عروبة ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، وشريك بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وشعبة بن الحجاج ، وصفوان بن عمرو الحمصي ، وعبد الله بن المؤمل المخزومي ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وعبد الملك بن جريج ، وعثمان بن مقسم ، وعكرمة بن عمار ، وعمر بن الصبح ، وعمر الهنائي ، وأبي الورقاء فائد بن عبد الرحمن ، nindex.php?page=showalam&ids=17074ومسعر بن كدام ، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي سبرة ، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم .

[ ص: 260 ] ويروي عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12396إبراهيم بن موسى الرازي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن يزيد الجزري المكتب ، nindex.php?page=showalam&ids=12218وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأحمد بن بكار الحراني ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، وأبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني نزيل همذان ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق بن راهويه ، وإسحاق بن الضيف ، وحاجب بن سليمان المنبجي ، وسعدان بن نصر بن منصور البزاز ، وسعيد بن حفص البخاري ، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني ، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن خالد بن عيشون الحراني ، وعبد الرحمن بن يحيى بن زكريا ، وعلي بن مضاء مولى خالد بن عبد الله القسري ، وعلي بن معبد بن شداد ، والفضل بن يعقوب الرخامي ، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني ، وأبو خيثمة مصعب بن سعيد الحراني ، وأبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15371أبو الحسن الميموني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ثقة، إلا أنه كان ربما أخطأ، وكان من أهل الخير، يشبه النساك، وكان له حركة وذكاء.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عن أبي قتادة الحراني، فقال : ما به بأس، رجل صالح، يشبه أهل النسك والخير، إلا أنه كان ربما أخطأ، قيل له : إن قوما يتكلمون فيه؟ قال : لم يكن به بأس، قلت : إنهم يقولون : لم يفصل بين سفيان ويحيى بن أبي أنيسة، قال : لعله اختلط، أما هو فكان ذكيا، فقلت : إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر : أن أبا قتادة الحراني كان يكذب، فعظم ذلك [ ص: 261 ] عنده جدا، وقال : كان أبو قتادة يتحرى الصدق، وأثنى عليه، وذكره بخير، وقال : قد رأيته يشبه أصحاب الحديث، وأظنه كان يدلس، ولعله كبر فاختلط، والله أعلم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بشيء.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12013أبا زرعة عن أبي قتادة الحراني، قلت : ضعيف الحديث؟ ، قال : نعم، لا يحدث عنه، ولم يقرأ علينا حديثه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15424ابن نفيل الحراني ، يقول : دفع إلي أبو قتادة الحراني كتاب أبي نعيم، عن مسعر، فقرأه حتى انتهى إلى شك أبي نعيم، فقال : ما هذا؟

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328ابن أبي حاتم أيضا : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي عن أبي قتادة الحراني [ ص: 262 ] فقال : تكلموا فيه، منكر الحديث، وذهب حديثه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : تركوه، منكر الحديث.

وقال في موضع آخر : سكتوا عنه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بثقة.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : متروك الحديث.

قال البخاري : مات سنة سبع ومائتين.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12083أبو عروبة الحراني : ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومائتين، وأنه كان لا يخضب.

3638 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ، أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ، مَوْلَى بَنِي حِمَّانَ، وَيُقَالُ : مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ، خُرَاسَانِيُّ الْأَصْلِ

فَإِنَّهُ : يَرْوِي عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْمَدَنِيِّ ، وَحَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ ، وَحَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ ، وَحَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْمِصْرِيِّ ، وَخَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَصَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو الْحِمْصِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، وَعُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، وَعُمَرَ بْنِ الصُّبْحِ ، وَعُمَرَ الْهُنَائِيِّ ، وَأَبِي الْوَرْقَاءِ فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ .

[ ص: 260 ] وَيَرْوِي عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12396إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَزَرِيُّ الْمُكْتِبُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12218وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ ، وَأَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْحَرَّانِيُّ نَزِيلُ هَمَذَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ ، وَحَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَنْبِجِيُّ ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَزَّازُ ، وَسَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَيْشُونَ الْحَرَّانِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ، وَعَلِيُّ بْنُ مَضَاءٍ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ ، وَالْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15371أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا أَخْطَأَ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ، يُشْبِهُ النُّسَّاكَ، وَكَانَ لَهُ حَرَكَةٌ وَذَكَاءٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْحَرَّانِيِّ، فَقَالَ : مَا بِهِ بَأْسٌ، رَجُلٌ صَالِحٌ، يُشْبِهُ أَهْلَ النُّسُكِ وَالْخَيْرِ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا أَخْطَأَ، قِيلَ لَهُ : إِنَّ قَوْمًا يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، قُلْتُ : إِنَّهُمْ يَقُولُونَ : لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَ سُفْيَانَ وَيَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، قَالَ : لَعَلَّهُ اخْتَلَطَ، أَمَّا هُوَ فَكَانَ ذَكِيًّا، فَقُلْتُ : إِنَّ يَعْقُوبَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صُبَيْحٍ ذَكَرَ : أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ الْحَرَّانِيَّ كَانَ يَكْذِبُ، فَعَظُمَ ذَلِكَ [ ص: 261 ] عِنْدَهُ جِدًّا، وَقَالَ : كَانَ أَبُو قَتَادَةَ يَتَحَرَّى الصِّدْقَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَرَهُ بِخَيْرٍ، وَقَالَ : قَدْ رَأَيْتُهُ يُشْبِهُ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ، وَأَظُنُّهُ كَانَ يُدَلِّسُ، وَلَعَلَّهُ كَبِرَ فَاخْتَلَطَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبَا زُرْعَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْحَرَّانِيِّ، قُلْتُ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ؟ ، قَالَ : نَعَمْ، لَا يُحَدَّثُ عَنْهُ، وَلَمْ يَقْرَأْ عَلَيْنَا حَدِيثَهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15424ابْنَ نُفَيْلٍ الْحَرَّانِيَّ ، يَقُولُ : دَفَعَ إِلَيَّ أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ كِتَابَ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، فَقَرَأَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى شَكِّ أَبِي نُعَيْمٍ، فَقَالَ : مَا هَذَا؟

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ أَيْضًا : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْحَرَّانِيِّ [ ص: 262 ] فَقَالَ : تَكَلَّمُوا فِيهِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَذَهَبَ حَدِيثُهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : تَرَكُوهُ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَكَتُوا عَنْهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12083أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ : ذَكَرَ أَصْحَابُنَا أَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَتَيْنِ، وَأَنَّهُ كَانَ لَا يَخْضِبُ.