3506 - (خت م ل ت س ق) : عبد الكريم بن أبي المخارق .

[ ص: 260 ] واسمه قيس ، ويقال : طارق المعلم ، أبو أمية البصري نزل مكة .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك ، والحارث الأعور ، وحبان بن جزء (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15683وحبيب بن أبي ثابت ، وحسان بن بلال المزني (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ، وسعد بن عمار بن سعد القرظ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس بن كيسان (خت) ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل (ت) ، وعبد الله بن عبيد بن عمير (س) ، وعبد الرحمن بن عمرو بن فضالة ، وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، وعبيد بن أبي طلحة المكي ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمرو بن سعيد بن العاص (ق) ، وعمير بن أبي يزيد النحوي ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد بن جبر المكي (م) ، ومعاذ بن سعوة الراسبي الرقاشي من قيس عيلان ، nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع مولى ابن عمر (ق) ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وأبي الزبير المكي ، وأبي العلاثية .

روى عنه : إسحاق بن أسيد الخراساني ، nindex.php?page=showalam&ids=12424وإسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن مسلم المكي (ت) بن سلمة (س) ، وأبو صخر حميد بن زياد ، وسعيد بن عبد العزيز ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وسعيد بن أبي عروبة ، وسفيان [ ص: 261 ] الثوري (ق) ، وسفيان بن عامر الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة (خت م ت ق) ، وسيف بن سليمان المكي ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وشريك بن عبد الله النخعي ، وعبد الجليل بن حميد اليحصبي ، وعبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وعبد الملك بن جريج (ق) ، وعثمان بن الأسود (س) ، وعطاء بن أبي رباح (س) ، وهو من شيوخه ، وعمر بن أبي خليفة العبدي ، والعوام بن حوشب ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، ومجاهد بن جبر المكي (س) ، وهو من شيوخه ، nindex.php?page=showalam&ids=12563ومحمد بن إسحاق بن يسار (ق) ، ومحمد بن راشد المكحولي ، nindex.php?page=showalam&ids=12526ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=17235وهشام الدستوائي ، ويحيى بن كثير أبو النضر ، وأبو جناب القصاب ، وأبو سعد البقال .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، عن عبد الرزاق : قال nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر : سألني nindex.php?page=showalam&ids=15741حماد ، عن فقهائنا ، فذكرتهم ، فقال : قد تركت أفقههم - يعني عبد الكريم أبا أمية ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي : كان يوافقه على الإرجاء .

وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه : حدثني محمد بن رافع ، وحجاج بن الشاعر قالا : حدثنا عبد الرزاق ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر : ما رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب اغتاب أحدا قط ، إلا عبد الكريم - يعني أبا أمية - فإنه [ ص: 262 ] ذكره فقال - رحمه الله - : كان غير ثقة ، لقد سألني عن حديث لعكرمة ، ثم قال : سمعت عكرمة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : كان nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم ، فذكروا مرة عند يحيى في مسجد الجامع يوم الجمعة الترويح في الصلاة فقال : يذكرون عن مسلم بن يسار ، وأبي العالية فقال له عفان : من حديث من ؟ فقال : حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، عن عبد الكريم ، عن عمير بن أبي يزيد فيما بينه ، وبينه ، وأنا أسمع ، وأما عبد الرحمن فإني سألته في المجلس ، عن حديث من حديث محمد بن راشد ، عن عبد الكريم المعلم ، فقال : دعه ، فلما قام ظننت أنه يحدثني به ، فسألته فقال : فأين التقوى ؟

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل في موضع آخر : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي ، عن عبد الكريم أبي أمية فقال : بصري نزل مكة ، وكان معلما ، وهو ابن أبي المخارق ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة يستضعفه ، قلت له : هو ضعيف ؟ قال : نعم .

[ ص: 263 ] وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حدثنا هشام بن يوسف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب : لا تأخذوا عن عبد الكريم أبي أمية ، فإنه ليس بثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس أيضا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : قد روى nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن عبد الكريم أبي أمية ، وهو بصري ضعيف .

وقال إسماعيل ابن علية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء : كان عبد الكريم إذا سافر يقول nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية : " اللهم لا ترد علينا صاحب الأكسية " .

وقال الحميدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان قلت nindex.php?page=showalam&ids=12341لأيوب : يا أبا بكر ، ما لك لم تكثر عن طاوس ؟ قال : أتيته لأسمع منه ، فرأيته بين ثقيلين عبد الكريم أبي أمية ، وليث بن أبي سليم ، فذهبت وتركته !

[ ص: 264 ] وقال أبو عبيد الآجري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود : مرجئة البصرة عبد الكريم أبو أمية ، وعثمان بن غياث ، والقاسم بن الفضل .

وقال الترمذي في حديث سفيان بن عيينة ، عن عبد الكريم أبي أمية ، عن حسان بن بلال ، عن عمار في تخليل اللحية قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : قال nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة : لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : لم يسمع عبد الكريم من حسان .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : والضعف بين على كل ما يرويه .

[ ص: 265 ] استشهد به nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وروى له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في " المتابعات " ، وأبو داود في كتاب " المسائل " ، والباقون .

ذكره البخاري في باب " التهجد بالليل " عقيب حديث سفيان بن عيينة ، عن سليمان الأحول ، عن طاوس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال سفيان : وزاد عبد الكريم أبو أمية : " nindex.php?page=hadith&LINKID=650578ولا حول ولا قوة إلا بالله " .

قال الحافظ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع الإشبيلي : بين nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم جرحه في صدر كتابه ، وأما nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فلم ينبه من أمره على شيء ، فدل أنه عنده على الاحتمال ; لأنه قد قال في " التاريخ " : كل من لم أبين فيه جرحة فهو على الاحتمال ، وإذا قلت : فيه نظر ، فلا يحتمل .

3506 - (خت م ل ت س ق) : عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ .

[ ص: 260 ] وَاسْمُهُ قَيْسٌ ، وَيُقَالُ : طَارِقٌ الْمُعَلِّمُ ، أَبُو أُمَيَّةَ الْبَصْرِيُّ نَزَلَ مَكَّةَ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، وَحِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15683وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَحَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ الْمُزَنِيِّ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَسَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْقَرَظِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وَطَاوُسِ بْنِ كَيْسَانَ (خت) ، وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ (ت) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ (س) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ فَضَالَةَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَعُبَيْدِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْمَكِّيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ (ق) ، وَعُمَيْرِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ (م) ، وَمُعَاذِ بْنِ سَعْوَةَ الرَّاسِبِيِّ الرَّقَاشِيِّ مِنْ قَيْسِ عَيْلَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ (ق) ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، وَأَبِي الْعُلَاثِيَّةِ .

رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ أَسِيدٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12424وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ (ت) بْنُ سَلَمَةَ (س) ، وَأَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَسُفْيَانُ [ ص: 261 ] الثَّوْرِيُّ (ق) ، وَسُفْيَانُ بْنُ عَامِرٍ التِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ (خت م ت ق) ، وَسَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّخَعِيُّ ، وَعَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ حُمَيْدٍ الْيَحْصَبِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ التُّرْجُمَانِ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ (ق) ، وَعُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ (س) ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ (س) ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ ، وَعُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ الْعَبْدِيُّ ، وَالْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَمُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ الْمَكِّيُّ (س) ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ (ق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَأَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17235وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ ، وَأَبُو جَنَابٍ الْقَصَّابُ ، وَأَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ : سَأَلَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15741حَمَّادٌ ، عَنْ فُقَهَائِنَا ، فَذَكَرْتُهُمْ ، فَقَالَ : قَدْ تَرَكْتَ أَفْقَهَهُمْ - يَعْنِي عَبْدَ الْكَرِيمِ أَبَا أُمَيَّةَ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي : كَانَ يُوَافِقُهُ عَلَى الْإِرْجَاءِ .

وَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي صَحِيحِهِ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ : مَا رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ اغْتَابَ أَحَدًا قَطُّ ، إِلَّا عَبْدَ الْكَرِيمِ - يَعْنِي أَبَا أُمَيَّةَ - فَإِنَّهُ [ ص: 262 ] ذَكَرَهُ فَقَالَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : كَانَ غَيْرَ ثِقَةٍ ، لَقَدْ سَأَلَنِي عَنْ حَدِيثٍ لِعِكْرِمَةَ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُعَلِّمِ ، فَذَكَرُوا مَرَّةً عِنْدَ يَحْيَى فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ التَّرْوِيحَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : يَذْكُرُونَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ فَقَالَ لَهُ عَفَّانُ : مِنْ حَدِيثِ مَنْ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ فِيمَا بَيْنَهُ ، وَبَيْنَهُ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَإِنِّي سَأَلْتُهُ فِي الْمَجْلِسِ ، عَنْ حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُعَلِّمِ ، فَقَالَ : دَعْهُ ، فَلَمَّا قَامَ ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُحَدِّثُنِي بِهِ ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : فَأَيْنَ التَّقْوَى ؟

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ فَقَالَ : بَصْرِيٌّ نَزَلَ مَكَّةَ ، وَكَانَ مُعَلِّمًا ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ يَسْتَضْعِفُهُ ، قُلْتُ لَهُ : هُوَ ضَعِيفٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

[ ص: 263 ] وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبُ : لَا تَأْخُذُوا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ أَيْضًا ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : قَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ .

وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٍ الْحَذَّاءِ : كَانَ عَبْدُ الْكَرِيمِ إِذَا سَافَرَ يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ : " اللَّهُمَّ لَا تَرُدَّ عَلَيْنَا صَاحِبَ الْأَكْسِيَةِ " .

وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12341لِأَيُّوبَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَا لَكَ لَمْ تُكْثِرْ عَنْ طَاوُسٍ ؟ قَالَ : أَتَيْتُهُ لِأَسْمَعَ مِنْهُ ، فَرَأَيْتُهُ بَيْنَ ثَقِيلَيْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، فَذَهَبْتُ وَتَرَكْتُهُ !

[ ص: 264 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : مُرْجِئَةُ الْبَصْرَةِ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ عَمَّارٍ فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ : لَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ الْكَرِيمِ مِنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ حَدِيثَ التَّخْلِيلِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ الْكَرِيمِ مِنْ حَسَّانَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى كُلِّ مَا يَرْوِيهِ .

[ ص: 265 ] اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَرَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي " الْمُتَابَعَاتُ " ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ " الْمَسَائِلُ " ، وَالْبَاقُونَ .

ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ " التَّهَجُّدُ بِاللَّيْلِ " عَقِيبَ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَزَادَ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=650578وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ " .

قَالَ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ الْإِشْبِيلِيُّ : بَيَّنَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ جُرْحَهُ فِي صَدْرِ كِتَابِهِ ، وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فَلَمْ يُنَبِّهْ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى شَيْءٍ ، فَدَلَّ أَنَّهُ عِنْدَهُ عَلَى الِاحْتِمَالِ ; لِأَنَّهُ قَدْ قَالَ فِي " التَّارِيخُ " : كُلُّ مَنْ لَمْ أُبَيِّنْ فِيهِ جَرْحَةً فَهُوَ عَلَى الِاحْتِمَالِ ، وَإِذَا قُلْتُ : فِيهِ نَظَرٌ ، فَلَا يُحْتَمَلُ .