المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
5805 - (س) : محرز بن الوضاح بن محرز المروزي . [ ص: 284 ]
روى عن : إسماعيل بن أمية (س) ، ورباح بن عبيد الله بن عمر العمري ، ومحمد بن ثابت قاضي مرو ، وأبيه الوضاح بن محرز .
روى عنه : محمد بن علي بن حرب ، وأبو يحيى محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم القصري (س) ، ومحمود بن غيلان ، وأبو بشر مصعب بن بشير بن عمرو المروزيون .
قال عبد الله بن محمد بن حيان بن مقير ، عن محمود بن غيلان : حدثنا محرز بن الوضاح ، وكان مقبول القول ثقة .
وقال مصعب بن بشير : أخبرنا محرز بن الوضاح بن محرز ، وكان جارنا في السوق العتيق ، وكان ما علمته صدوقا .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له النسائي .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه محدوج ومحرر ومحرز ومحرش
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
محرز بن الوضاح بن محرز المروزي
صفحة
284
جزء
27
5805 - (س) : مُحْرِزُ بْنُ الْوَضَّاحِ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَرْوَزِيُّ . [ ص: 284 ]
رَوَى عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ (س) ، وَرَبَاحِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ قَاضِي مَرْوَ ، وَأَبِيهِ الْوَضَّاحِ بْنِ مُحْرِزٍ .
رَوَى عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَصْرِيُّ (س) ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَأَبُو بِشْرٍ مُصْعَبُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ عَمْرٍو الْمَرْوَزِيُّونَ .
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ مُقَيْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17052مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ : حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ الْوَضَّاحِ ، وَكَانَ مَقْبُولَ الْقَوْلِ ثِقَةً .
وَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ بَشِيرٍ : أَخْبَرَنَا مُحْرِزُ بْنُ الْوَضَّاحِ بْنِ مُحْرِزٍ ، وَكَانَ جَارَنَا فِي السُّوقِ الْعَتِيقِ ، وَكَانَ مَا عَلِمْتُهُ صَدُوقًا .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ .
رَوَى عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ (س) ، وَرَبَاحِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ قَاضِي مَرْوَ ، وَأَبِيهِ الْوَضَّاحِ بْنِ مُحْرِزٍ .
رَوَى عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَصْرِيُّ (س) ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَأَبُو بِشْرٍ مُصْعَبُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ عَمْرٍو الْمَرْوَزِيُّونَ .
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ مُقَيْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17052مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ : حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ الْوَضَّاحِ ، وَكَانَ مَقْبُولَ الْقَوْلِ ثِقَةً .
وَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ بَشِيرٍ : أَخْبَرَنَا مُحْرِزُ بْنُ الْوَضَّاحِ بْنِ مُحْرِزٍ ، وَكَانَ جَارَنَا فِي السُّوقِ الْعَتِيقِ ، وَكَانَ مَا عَلِمْتُهُ صَدُوقًا .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك