المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
3523 - (ق) : عبد الله بن محرر - براء مهملة مكررة - العامري الجزري الحراني، ويقال : الرقي، قاضي الجزيرة.
روى عن : أيوب السختياني : والحسن البصري ، والحكم بن عتيبة ، وسليمان بن موسى ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ، وقتادة (ق) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ونافع مولى ابن عمر ، ويحيى بن أبي كثير ، ويزيد بن الأصم .
روى عنه : الأبيض بن الأغر ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية بن الوليد (ق) ، وحاتم بن إسماعيل ، وخارجة بن مصعب ، وسفيان [ ص: 30 ] الثوري - وهو من أقرانه - ، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ، وعبد الرزاق بن همام ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وغياث بن إبراهيم النخعي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومبشر بن إسماعيل الحلبي ، ومحمد بن حمير ، ومروان بن معاوية ، ومندل بن علي ، وهريم بن سفيان ، ويحيى بن عبد الله البابلتي الحراني ، وأبو يوسف القاضي .
قال هلال بن العلاء الرقي : ولاه أبو جعفر قضاء الرقة، وهو مولى بني عقيل.
وقال حمدان بن علي الوراق ، عن أحمد بن حنبل : ترك الناس حديثه.
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف.
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة.
وقال محمد بن إسماعيل الصائغ ، عن أبي نعيم : ما تصنع بحديثه وهو ضعيف؟ [ ص: 31 ] وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث.
زاد أبو حاتم : منكر الحديث، ترك حديثه عبد الله بن المبارك .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : هالك.
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث.
وقال البخاري : منكر الحديث.
وقال النسائي : متروك الحديث.
وقال في موضع آخر : ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
[ ص: 32 ] وقال عبد الله بن المبارك : لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقى عبد الله بن محرر، لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه.
وقال ابن حبان : كان من خيار عباد الله، إلا أنه كان يكذب ولا يعلم، ويقلب الأسانيد، ولا يفهم.
وقال عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر، عن قتادة عن أنس : إن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه، بعد النبوة .
قال عبد الرزاق : إنما تركوه بحال هذا الحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي : رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، عن قتادة، عن أنس : سمع [ ص: 33 ] النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول : إني إذا ليهودي، فقال : "وجبت" .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
30
جزء
16
3523 - (ق) : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ - بِرَاءٍ مُهْمَلَةٍ مُكَرَّرَةٍ - الْعَامِرِيُّ الْجَزَرِيُّ الْحَرَّانِيُّ، وَيُقَالُ : الرَّقِّيُّ، قَاضِي الْجَزِيرَةِ.
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ : nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ ، وَقَتَادَةَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ .
رَوَى عَنْهُ : الْأَبْيَضُ بْنُ الْأَغَرِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15667وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَسُفْيَانُ [ ص: 30 ] الثَّوْرِيُّ - وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ - ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، وَغِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَمُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَمِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَهُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17252هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ : وَلَّاهُ أَبُو جَعْفَرٍ قَضَاءَ الرَّقَّةِ، وَهُوَ مَوْلَى بَنِي عُقَيْلٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15755حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14613مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبِي نُعَيْمٍ : مَا تَصْنَعُ بِحَدِيثِهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ؟ [ ص: 31 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16601وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، تَرَكَ حَدِيثَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ : هَالِكٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
[ ص: 32 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ : لَوْ خُيِّرْتُ بَيْنَ أَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَبَيْنَ أَنْ أَلْقَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَرَّرٍ، لَاخْتَرْتُ أَنْ أَلْقَاهُ ثُمَّ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ كَانَتْ بَعْرَةٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَكْذِبُ وَلَا يَعْلَمُ، وَيَقْلِبُ الْأَسَانِيدَ، وَلَا يَفْهَمُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ، بَعْدَ النُّبُوَّةِ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ : إِنَّمَا تَرَكُوهُ بِحَالِ هَذَا الْحَدِيثِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : رِوَايَاتُهُ عَنْ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.
رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=678603سَمِعَ [ ص: 33 ] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ : إِنِّي إِذًا لَيَهُودِيٌّ، فَقَالَ : "وَجَبَتْ" .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ : nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ ، وَقَتَادَةَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ .
رَوَى عَنْهُ : الْأَبْيَضُ بْنُ الْأَغَرِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15667وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَسُفْيَانُ [ ص: 30 ] الثَّوْرِيُّ - وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ - ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، وَغِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَمُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَمِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَهُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17252هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ : وَلَّاهُ أَبُو جَعْفَرٍ قَضَاءَ الرَّقَّةِ، وَهُوَ مَوْلَى بَنِي عُقَيْلٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15755حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14613مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبِي نُعَيْمٍ : مَا تَصْنَعُ بِحَدِيثِهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ؟ [ ص: 31 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16601وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، تَرَكَ حَدِيثَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ : هَالِكٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
[ ص: 32 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ : لَوْ خُيِّرْتُ بَيْنَ أَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَبَيْنَ أَنْ أَلْقَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَرَّرٍ، لَاخْتَرْتُ أَنْ أَلْقَاهُ ثُمَّ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ كَانَتْ بَعْرَةٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَكْذِبُ وَلَا يَعْلَمُ، وَيَقْلِبُ الْأَسَانِيدَ، وَلَا يَفْهَمُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ، بَعْدَ النُّبُوَّةِ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ : إِنَّمَا تَرَكُوهُ بِحَالِ هَذَا الْحَدِيثِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : رِوَايَاتُهُ عَنْ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.
رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=678603سَمِعَ [ ص: 33 ] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ : إِنِّي إِذًا لَيَهُودِيٌّ، فَقَالَ : "وَجَبَتْ" .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك