6834 - ( ع) : يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي ، أبو [ ص: 330 ] سعيد البصري الأحول الحافظ ، يقال : مولى بني تميم ، ويقال : ليس لأحد عليه ولاء .
روى عن : أبان بن صمعة (م) ، والأجلح بن عبد الله الكندي (د س) ، وأسامة بن زيد الليثي (س) ، (خ م) ، وإسماعيل بن أبي خالد وأشعث بن عبد الملك (س) ، وبهز بن حكيم (د ت س) ، وثابت بن عمارة (د ت) ، وثور بن يزيد الرحبي (بخ 4) ، وجابر بن صبح (د س) ، وجامع بن مطر (د س) ، وجعفر بن محمد بن علي (د س) ، وجعفر بن ميمون بياع الأنماط (ي د) ، والجعيد بن عبد الرحمن (س) ، وحاتم بن أبي صغيرة (خ م س) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف (م د س ق) ، والحسن بن ذكوان (خ د ت ق) ، وحسين المعلم (خ م د س) ، (م) ، وحماد بن سلمة وأبي صخر حميد بن زياد المدني (م) ، (خ م د س) ، وحميد الطويل وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ، ، وخالد الحذاء وخثيم بن عراك بن مالك (خ س) ، وداود بن قيس الفراء (س) ، وزكريا بن أبي زائدة (د س) ، والسائب بن عمر المخزومي (د س) ، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة (ت س) ، (خ م د س) ، وسعيد بن أبي عروبة (خ م د ت س) ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة وسليم بن حيان (خ د) ، ، وسليمان الأعمش (خ م س) ، وسليمان التيمي وسيف بن سليمان المكي (خ س) ، (ع) ، وشعبة بن الحجاج وصالح بن رستم أبي عامر الخزاز (د) ، وصدقة بن المثنى النخعي (س) ، [ ص: 331 ] وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (م س) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند (خ م ت س) ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري ، (ي م 4) ، وعبد الرحمن بن حرملة (مد س) ، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف (س) ، وعبد الرحمن بن عمار بن أبي ذئب (س) . ، (م) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (د) ، وعبد العزيز بن أبي رواد (خ م د ت س) ، وعبد الملك بن جريج (بخ م د س) ، وعبد الملك بن أبي سليمان وعبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش مولى عثمان بن عفان (فق) ، وأبي مالك عبيد الله بن الأخنس (خ د س ق) ، (ع) ، وعبيد الله بن عمر العمري وعثمان بن الأسود (خ م) ، وعثمان بن غياث (خ م د س) ، وعثمان الشحام (س) ، (د) ، وعطاء بن السائب وعكرمة بن عمار اليمامي (ت س) ، وعلي بن المبارك اليمامي (د س) ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين المكي (خ) ، وعمر بن نبيه الكعبي (س) ، وعمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب (م س) ، وعمران بن مسلم القصير (خ م س) ، والعوام بن حمزة المازني (ر) ، (خ 4) ، وعوف الأعرابي وعيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب (خ س) ، (ت س) ، وفضيل بن عياض وفضيل بن غزوان (خ ت) ، (د ت س) ، وفطر بن خليفة وأبي روح قدامة بن عبد الله الكوفي (س ق) ، وقرة بن خالد السدوسي (خ م د س ق) ، وكهمس بن الحسن (س) ، (خ) ، ومالك بن أنس (د س) ، ومالك بن مغول والمثنى بن سعيد الضبعي (4) ، وأبي غفار المثنى بن سعيد الطائي (د) ، (ت س ق) ، ومجالد بن سعيد ومحمد بن أبي إسماعيل السلمي (م س) ، (م س) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ومحمد [ ص: 332 ] ابن عجلان (ر م د س ق) ، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي (د س) ، ومحمد بن يوسف ابن أخت نمر (م س) ، (م) ، ومسعر بن كدام ومعاوية بن عمرو بن غلاب (م د س) ، ومغيرة بن أبي قرة السدوسي (قد ت) ، والمهلب بن أبي حبيبة (د س) ، وموسى بن أبي عيسى الطحان (ق) ، وموسى الجهني (ت س) ، ونوفل بن مسعود صاحب أنس بن مالك ، (خ م د ت س) ، وهشام بن حسان (خ م د س ق) ، وهشام بن عروة (خ م د) ، وهشام الدستوائي والوليد بن عبد الله بن جميع (س) ، (خ م س) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن أبي عبيد (خ س) ، ويزيد بن كيسان (م ت س) ، وأبي حزرة يعقوب بن مجاهد (د) ، ويوسف بن صهيب الكندي (ت) ، وأبي جعفر الخطمي (د س ق) ، وأبي حيان التيمي (خ س ق) .
روى عنه : (س) ، إبراهيم بن محمد بن عرعرة وإبراهيم بن محمد التيمي القاضي (د س) ، وأحمد بن ثابت الجحدري (ق) ، (م د س) ، وأحمد بن حنبل وأحمد بن أبي رجاء الهروي (خ) ، وأحمد بن سنان القطان (ق) ، وأحمد بن عبد الله بن الحكم بن الكردي (س) ، وأحمد بن عبدة الضبي (م) ، ، وإسحاق بن راهويه (ت س ق) ، وإسحاق بن منصور الكوسج وإسماعيل بن مسعود الجحدري (س) ، وبشر بن الحكم النيسابوري (مق) ، وبشر بن هلال الصواف (س) ، وأبو بشر بكر بن خلف (ق) ، وبيان بن عمرو البخاري (خ) ، وحفص بن عمرو الربالي ، وحوثرة بن محمد المنقري (ق) ، (م د) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب وزيد بن أخزم الطائي (ق) ، ، وهو من شيوخه ، وسفيان الثوري [ ص: 333 ] كذلك ، وسفيان بن عيينة وسفيان بن وكيع بن الجراح (ت) ، وسهل بن زنجلة الرازي (ق) ، وسهل بن صالح الأنطاكي (س) ، وسوار بن عبد الله العنبري (ت) ، وشعبة بن الحجاج وهو من شيوخه ، وشعيب بن يوسف النسائي (س) ، وصدقة بن الفضل المروزي (خ) ، وعباس بن عبد العظيم العنبري (تم ق) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود (خ) ، (خ م ق) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وعبد الله بن هاشم الطوسي (م) ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري (خ م) ، وعبد الرحمن بن عمر الأصبهاني رستة (ق) ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي (بخ) ، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ، وعبد الرحمن بن مهدي وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي (م س) ، (م د) ، وعبيد الله بن عمر القواريري وعبيد الله بن معاذ العنبري (د) ، ، وعفان بن مسلم وعقبة بن مكرم العمي (د) ، (خ د) ، وعلي ابن المديني وعمار بن خالد الواسطي (ق) ، (خ م ت س) ، وعمرو بن علي الصيرفي وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري (م) ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، (ع) ، ومحمد بن بشار بندار (م) ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن حاتم بن ميمون السمين (م) ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي (م د ق) ، وأبو يعلى محمد بن شداد المسمعي ، وهو آخر من حدث عنه ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي (س) ، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي (س) ، (خ م س ق) ، وأبو موسى محمد بن المثنى ومحمد بن الوزير الواسطي (ت) ، وأبو يحيى محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي المروزي [ ص: 334 ] القصري (ت) ، وابنه محمد بن يحيى بن سعيد القطان (خت مق) ، (خ د) ، ومسدد بن مسرهد ومعتمر بن سليمان ، وهو أكبر منه ، ونصر بن عاصم الأنطاكي ، (د) ، ونصر بن علي الجهضمي وفرج بن حبيب القومسي (س) ، (س ق) ، ويحيى بن حكيم المقوم (د) ، ويحيى بن معين (م س) ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف بن سلمان البصري (عس) .
قال حنبل بن إسحاق ، عن : قلت أبي الوليد الطيالسي : كم اختلفت إلى شعبة ؟ قال : عشرين سنة . ليحيى
وقال معاذ بن المثنى عن : سمعت علي ابن المديني يقول : لزمت شعبة عشرين سنة فما كنت أرجع من عنده إلا بثلاثة أحاديث وعشرة ، أكثر ما كنت أسمع منه في كل يوم . يحيى بن سعيد القطان
وقال عبد الرحمن بن عمر رستة ، عن : اختلفوا يوما عند عبد الرحمن بن مهدي فقالوا : اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال : قد رضيت بالأحول ، يعني : يحيى بن سعيد القطان ، فما برحنا حتى جاء يحيى فتحاكموا إليه ، فقضى على شعبة فقال شعبة : ومن يطيق نقدك يا أحول . شعبة
وروي عن ، قال : قال إبراهيم بن محمد بن عرعرة : غلبنا يحيى بسفيان الثوري . خالد بن الحارث
وقال أبو بكر خلاد الباهلي عن يحيى بن سعيد القطان : كنت إذا أخطأت قال لي سفيان الثوري : أخطأت يا يحيى ، فحدث يوما عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابن عمر " ، قال يحيى بن سعيد : فقلت : أخطأت يا أبا عبد الله ، هذا أهون عليك . قال : فكيف هو يا يحيى ؟ قلت : حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن زيد بن عبد الله ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في [ ص: 335 ] بطنه نار جهنم أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال لي : صدقت يا يحيى أعرض علي كتبك . قلت : تريد أن ألقى منك ما لقي زائدة ؟ قال : وما لقي زائدة أصلحت له كتبه وذكرته حديثه .
وقال يزيد بن الهيثم البادا ، عن عبيد الله بن عمر القواريري : قال يحيى بن سعيد : بات عندي سفيان ليلة فحدثته بحديثين ، حديث عن شعبة وحديث عن عمرو بن عبيد . قال : وقام يتوضأ فنظرت تحت المصلى الذي كان عليه جالسا وإذا هو قد كتبهما عني . قلت : يا أبا سعيد حدثني بهما . قال : حدثته عن شعبة ، عن أبي بشر ، عن عكرمة فيقول الله تعالى : وتعزروه قال : تقاتلوا دونه بالسيف . وحديثه عن عمرو بن عبيد عن الحسن فيقول الله تعالى : فعززنا بثالث قال : شددنا .
وقال ، عن عمرو بن علي : ما اجتمعت أنا وخالد ومعاذ في شيء إلا قدماني . يحيى بن سعيد
وقال أبو الخصيب المصيصي ، عن : سمعت القواريري يقول : ما رأيت أحدا أحسن أخذا للحديث ولا أحسن طلبا له من يحيى بن سعيد القطان ، وسفيان بن حبيب . عبد الرحمن بن مهدي
[ ص: 336 ] وقال : سمعت محمد بن عبد الرحيم البزاز وذكر من طلب الحديث ، فقال : لم يكن من أصحابنا ممن طلب وعني به وحفظه وأقام عليه حتى حدث لم يزل فيه ، إلا ثلاثة : يحيى بن سعيد ، وسفيان بن حبيب ، ويزيد بن زريع ، هؤلاء لم يدعوه منذ طلبوه ، لم يشتغلوا عنه ، لم يزالوا فيه إلى أن حدثوا . عليا
وقال الحسين بن إدريس الأنصاري : قال : أدخل ابن عمار في تصنيفه ألفي حديث ليحيى بن سعيد القطان وهو حي ، فكان يحدث بها عنه وهو حي . عبد الرحمن بن مهدي
وقال ، حدثت عن زكريا بن يحيى الساجي ، قال : ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد القطان ، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من عبد الرحمن بن مهدي ، فإذا اجتمع يحيى وعبد الرحمن على ترك حديث رجل تركت حديثه ، وإذا حدث عنه أحدهما حدثت عنه . علي ابن المديني
وقال أبو الفتح الأزدي ، عن : سمعت الحسن بن علي إبراهيم بن محمد التيمي يقول : ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان ، وما رأيت أعلم بصواب الحديث من ابن مهدي .
وقال إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد : قال لي : ما رأيت أحدا أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد . علي ابن المديني
وقال أحمد بن يحيى بن الجارود : قال : لم أر أحدا أثبت من يحيى بن سعيد القطان . علي ابن المديني
وقال : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : حدثني يحيى القطان وما رأيت عيناي مثله . أبي
وقال في موضع آخر : قلت : من رأيت في هذا الشأن ، [ ص: 337 ] يعني الحديث قال : ما رأيت مثل يحيى بن سعيد قلت فهشيم ؟ قال : هشيم شيخ ما رأيت مثل يحيى . قلت : فعبد الرحمن بن مهدي ؟ قال : لم نر مثل يحيى في كل أحواله . لأبي
وقال أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي عن : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة . أحمد بن حنبل
وقال عن صالح بن أحمد بن حنبل : يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء - يعني : من وكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون ، وأبي نعيم - وقد روى عن خمسين شيخا ممن روى عنهم سفيان . قيل له : قد كان يكتب عند سفيان ؟ قال : إنما كان يتتبع ما لم يكن سمعه فيكتبه . أبيه
وقال أبو طالب عن : ما رأيت مثل يحيى بن سعيد ، ولم يكن في زمانه مثله كان تعلم من شعبة . أحمد بن حنبل
وقال : سمعت أحمد بن الحسن الترمذي ، وسئل عن يحيى بن سعيد ، ووكيع فقال : لم تر عيني مثل يحيى بن سعيد ، وقال محمد بن علي بن داود سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما رأيت في هذا الشأن مثل يحيى بن سعيد . أحمد بن حنبل
وقال الفضل بن زياد سمعت ، وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال : لا ، والله ما أدركنا مثله ثم قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال لم تر عيناك مثله . أبا عبد الله
وقال محمد بن الحسين بن مكرم عن عبد الله بن محمد سمعت يقول : ما رأيت أحدا أثبت من يحيى [ ص: 338 ] أحمد بن حنبل
وقال : قال لي أبو أبو بكر الأثرم : رحم الله يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده ، كان محدثا ، وأثنى عليه فأحسن الثناء عليه . عبد الله
وقال : قلت أبو داود : كان يحيى يحدثكم من حفظه ؟ قال : ما رأينا له كتابا كان يحدثنا من حفظه ويقرأ علينا الطوال من كتابنا . لأحمد بن حنبل
وقال : سمعت حنبل بن إسحاق يقول : ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد ، ولقد أخطأ في أحاديث . ثم قال أبو عبد الله : ومن يعرى من الخطأ والتصحيف ؟ . أبا عبد الله
وقال عبد الله بن بشر الطالقاني : سمعت يقول : يحيى بن سعيد أثبت الناس . قال أحمد بن حنبل : وما كتبت عن مثل يحيى بن سعيد . أحمد
وقال عباس الدوري ، عن : قال لي يحيى بن معين : لا ترى بعينيك مثل يحيى بن سعيد القطان أبدا ! . عبد الرحمن بن مهدي
وقال أيضا ، عن : يحيى بن سعيد أثبت من عبد الرحمن بن مهدي في سفيان . يحيى بن معين
وقال أبو بكر بن خلاد : سمعت يقول : لو كنت لقيت إسماعيل بن أبي خلاد لكتبت عن يحيى ، عن إسماعيل لأعرف صحيحها من سقيمها . عبد الرحمن بن مهدي
وقال : قلت أبو زرعة الدمشقي : يحيى بن سعيد فوق ابن مهدي ؟ قال : نعم . ليحيى بن معين
وقال أبو بكر بن خلاد أيضا : سمعت يقول : [ ص: 339 ] جهد يحيى بن سعيد أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . وقال مرة في مسألة ذكرت : حدثنا أبو سهل عن الشعبي . فقلت : أبو سهل محمد بن سالم . فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء . سفيان الثوري
وقال أبو بكر بن خزيمة عن : حدثنا يحيى بن سعيد إمام أهل زمانه . بندار
وقال إسحاق بن إبراهيم الشهيدي : كنت أرى يحيى القطان يصلي العصر ثم يستند إلى أصل منارة مسجده فيقف بين يديه علي ابن المديني ، والشاذكوني ، وعمرو بن علي ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وغيرهم يسألونه عن الحديث ، وهم قيام على أرجلهم إلى أن تحين صلاة المغرب لا يقول لواحد منهم : اجلس . ولا يجلسون هيبة له ، وإعظاما .
وقال عن الحسين بن إدريس : كنت إذا نظرت إلى يحيى بن سعيد ظننت أنه رجل لا يحسن شيئا ، فإذا تكلم أنصت له الفقهاء . ابن عمار
وقال في موضع آخر : كان يحيى بن سعيد يشبه التجار إذا نظرت إليه حتى يأخذ في الحديث فإذا أخذ في الحديث علمت أنه صاحب حديث .
وقال إسماعيل بن أبي مريم عن : قال ابن يحيى إن أباه يختم القرآن في كل يوم . قال علي : فتفقدته ، وأنا معه في البستان فختمه بين المغرب ، والعشاء . علي ابن المديني
[ ص: 340 ] وقال : سمعت أبو داود يقول : أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة ، وما رئي يطلب جماعة قط . يحيى بن معين
وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن أبو سعيد ، يعني : جده ، يمزح ولا يضحك إلا تبسما ، ما أعلم أني رأيته قهقه قط ، ولا دخل حماما قط ، ولا اكتحل ولا ادهن ، وكان يخضب خضابا حسنا .
وقال : اختلفت إلى يحيى بن سعيد أكثر من عشرين سنة فما أظن أنه عصى الله قط . بندار
وقال : كان ثقة مأمونا رفيعا حجة . محمد بن سعد
وقال : بصري ثقة ، نقي الحديث ، كان لا يحدث إلا عن ثقة . العجلي
وقال : يحيى القطان من الثقات الحفاظ . أبو زرعة
وقال : ثقة حافظ . أبو حاتم
وقال : ثقة ثبت مرضي . النسائي
وقال : كان من سادات أهل زمانه حفظا ، وورعا وفهما وفضلا ودينا وعلما ، وهو الذي مهد لأهل العراق رسم الحديث ، وأمعن في البحث عن الثقات ، وترك الضعفاء . أبو بكر بن منجويه
[ ص: 341 ] قال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ولدت سنة عشرين ومائة في أولها ، وولد معاذ بن معاذ سنة تسع عشرة في آخرها ، هو أسن مني بشهرين .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : في ربيع الأول سنة تسعين ومائة : كم لك من سنة ؟ قال : إذا مضى شهر أو شهران استوفيت سبعين سنة . ودخلت في إحدى . قيل له : في أي سنة ولدت ؟ قال : سنة عشرين ومائة في أولها .
وقال أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود ، وعمرو بن علي ، وعلي ابن المديني ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، ومحمد بن سعد ، في آخرين : مات سنة ثمان وتسعين ومائة .
قال علي ومحمد بن سعد : في صفر .
وقال ابن أبي الأسود : قبل عبد الرحمن بن مهدي بأربعة أشهر .
وقال محمد بن المثنى : ومات عبد الرحمن بن مهدي بعده بأربعة أشهر .
وقال أحمد بن عبد الرحمن العنبري ، عن زهير بن نعيم البابي : رأيت يحيى بن سعيد في المنام عليه قميص بين كتفيه مكتوب " بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الله العزيز الحكيم براءة ليحيى بن سعيد القطان من النار " .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين عن عفان بن [ ص: 342 ] مسلم : رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته بعشرين سنة : بشر يحيى بن سعيد بأمان الله يوم القيامة .
وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي : حدثني محمد بن عمرو بن عبيدة العصفري ، قال : سمعت علي ابن المديني يقول : مكثت أشتهي أرى يحيى بن سعيد القطان في النوم مدة . قال : فصليت ليلة العتمة ثم أوترت واتكيت على سريري .
قال : فسنح لي خالد بن الحارث فقمت ، فسلمت عليه وعانقته ، ثم قلت له : ما فعل بك ربك ؟ قال : غفر لي ، على أن الأمر شديد . قلت : أين معاذ فقد كان رسيلك في الحديث ؟ فقال لي : محبوس قلت : فما فعل يحيى بن سعيد القطان ؟ قال : نراه كما نرى الكوكب الدري في أفق السماء .
أخبرنا بذلك أبو العز الشيباني ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثي ، وعبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ ، قالا : أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، قال : حدثنا جعفر بن أبي عثمان ، فذكره .
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : حدث عنه شعبة ، ومحمد بن شداد المسمعي وبين وفاتيهما مائة وتسع عشرة سنة ، وحدث عنه سفيان الثوري وبين وفاته ووفاة المسمعي مائة وثماني عشرة سنة ، وحدث عنه معتمر بن سليمان وبين وفاته ووفاة المسمعي [ ص: 343 ] اثنتان وتسعون سنة .
روى له الجماعة .