3802 - (د س) : عثمان بن الحكم الجذامي المصري من بني نضرة .

[ ص: 353 ] روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12308أسامة بن زيد الليثي ، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ، وزهير بن محمد ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وعبد الله بن لهيعة ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وعبد الملك بن جريج (د) ، وعبيد الله بن عمر ، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ ، nindex.php?page=showalam&ids=17177وموسى بن عقبة ، nindex.php?page=showalam&ids=17314ويحيى بن سعيد الأنصاري (د) ، ويونس بن يزيد الأيلي .

روى عنه : إسحاق بن الفرات المصري ، وحبيش بن سعيد بن عبد العزيز بن أبان الخولاني ، وسعيد بن أبي مريم ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وعبد الله بن وهب (د) ، وأبو زرعة عبد الأحد بن الليث بن عاصم القتباني ، وأبوه أبو زرارة الليث بن عاصم القتنابي (س) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : شيخ ليس بالمتقن .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب : أول من قدم مصر بمسائل مالك بن أنس عثمان بن الحكم وعبد الرحيم بن خالد بن يزيد .

وقال أبو سعيد بن يونس : يقال : توفي سنة ثلاث وستين ومائة ، وكان فقيها وعرض عليه القضاء بمصر فلم يقبله وهجر الليث لأنه كان أشار بولايته ، وكان متدينا ، وكان ينزل خولان في بني عبد الله [ ص: 354 ] روى له أبو داود ، والنسائي .

3802 - (د س) : عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ الْمِصْرِيُّ مِنْ بَنِي نَضْرَةَ .

[ ص: 353 ] رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12308أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، وَزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ (د) ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17177وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17314وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ (د) ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ الْمِصْرِيُّ ، وَحُبَيْشُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبَانَ الْخَوْلَانِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ (د) ، وَأَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الْأَحَدِ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ عَاصِمٍ الْقِتْبَانِيُّ ، وَأَبُوهُ أَبُو زُرَارَةَ اللَّيْثُ بْنُ عَاصِمٍ الْقِتْنَابِيُّ (س) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ لَيْسَ بِالْمُتْقِنِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ : أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ مِصْرَ بِمَسَائِلِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ .

وَقَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : يُقَالُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ ، وَكَانَ فَقِيهًا وَعُرِضَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ بِمِصْرَ فَلَمْ يَقْبَلْهُ وَهَجَرَ اللَّيْثَ لِأَنَّهُ كَانَ أَشَارَ بِوِلَايَتِهِ ، وَكَانَ مُتَدَيِّنًا ، وَكَانَ يَنْزِلُ خَوْلَانَ فِي بَنِي عَبْدِ اللَّهِ [ ص: 354 ] رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ .