الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          3526 - (خ م د س ق) : عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن [ ص: 35 ] عثمان بن خواستى العبسي، مولاهم، أبو بكر بن أبي شيبة.

                                                                          روى عن : أحمد بن إسحاق الحضرمي (م) ، وأحمد بن عبد الله بن يونس (ق) ، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني (ق) ، وأحمد بن المفضل الحفري (د س) ، وإسحاق بن سليمان الرازي (ق) ، وإسحاق بن منصور السلولي (ق) ، وإسحاق بن يوسف الأزرق (م ق) ، وإسماعيل ابن علية (م د ق) ، وإسماعيل بن عياش (ق) ، والأسود بن عامر بن شاذان (م ق) ، وبكر بن عبد الرحمن الكوفي القاضي (ق) ، وجرير بن عبد الحميد (م ق) ، وجعفر بن عون (خ م ق) ، وحاتم بن إسماعيل المدني (م ق) ، والحسن بن موسى الأشيب (م ق) ، وحسين بن علي الجعفي (م ق) ، وحسين بن محمد المروذي (ق) ، وحفص بن غياث (م ق) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة (خ م د ق) ، وحماد بن خالد الخياط (ق) ، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي (م د ق) ، وخالد بن مخلد القطواني (م ق) ، وخلف بن خليفة (م ق) ، وداود بن عبد الله بن أبي الكرام الجعفري (ق) ، وزكريا بن عدي (م) ، وزياد بن الربيع اليحمدي (ق) ، وزيد بن الحباب (م ق) ، وسريج بن النعمان الجوهري (د) ، وسعيد بن سليمان الواسطي، (ق) ، وسعيد بن شرحبيل الكندي (ق) ، وسفيان بن عقبة (ق) ، وسفيان بن عيينة (م ق) ، وسليمان بن حرب (م) ، وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر (م س ق) ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي (م) ، وسويد بن عمرو الكلبي (ق) ، وأبي الأحوص [ ص: 36 ] سلام بن سليم (م ق) ، وشبابة بن سوار (م د ق) ، وشريك بن عبد الله النخعي (م د ق) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ، وعباد بن العوام (م ق) ، وعبد الله بن إدريس (خ م د ق) ، وعبد الله بن بكر السهمي (ق) ، وعبد الله بن المبارك (م د ق) ، وعبد الله بن نمير (م د عس ق) ، وعبد الله بن يزيد المقرئ (م) ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى (م س ق) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (ق) ، وعبد الرحمن بن مهدي (م ق) ، وعبد الرحيم بن سليمان (م ق) ، وعبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد السلام بن حرب (ق) ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي (م) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (ق) ، وعبد الوهاب بن عبيد الثقفي (م ق خد) ، وعبدة بن سليمان (م ق) ، وعبيد الله بن موسى (خ م ق) ، وعبيد بن سعيد الأموي (م ق) ، وعبيدة بن حميد (ق) ، وعفان بن مسلم (م ق) ، وعقبة بن خالد السكوني (م ق) ، وعلي بن الحسن بن شقيق (ق) ، وعلي بن حفص المدائني (م ق) ، وعلي بن مسهر (م ق) ، وعلي بن هاشم بن البريد (ق) ، وعمر بن أيوب الموصلي (د) ، وأبي داود عمر بن سعد الحفري (م د) ، وعمر بن عبيد الطنافسي (ق) ، وعمر بن علي المقدمي (ق) ، وعيسى بن يونس (م ق) ، وأبي نعيم الفضل بن دكين (م ق) ، والقاسم بن مالك المزني (م) ، وقبيصة بن عقبة (م ق) ، وقتيبة بن سعيد (ق) ، وكثير بن هشام (م) ، وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي (ق) ، ومحمد بن بشر العبدي (م س ق) ، ومحمد بن جعفر غندر (م) ، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدي (ق) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير (م ق) ، [ ص: 37 ] ومحمد بن سابق (م) ، ومحمد بن سليمان ابن الأصبهاني (ق) ، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري (خ م ق) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي (م د ق) ، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي (م ق) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان (خ م ق) ، ومحمد بن مروان العقيلي (خد) ، ومحمد بن مصعب القرقساني (ق) ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار (م) ، ومروان بن معاوية الفزاري (م) ، ومصعب بن المقدام (م) ، ومطلب بن زياد ، ومعاذ بن معاذ العنبري (م ق) ، ومعاوية بن عمرو الأزدي (م) ، ومعاوية بن هشام (م ق) ، ومعتمر بن سليمان (م) ، ومعلى بن منصور الرازي (م ق) ، ومعن بن عيسى (ق) ، وملازم بن عمرو الحنفي (ق) ، وأبي النضر هاشم بن القاسم (م) ، وهشيم بن بشير (م ق) ، وهوذة بن خليفة (ق) ، ووكيع بن الجراح (م ق) ، ويحيى بن آدم (م) ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني (م ق) ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني (م ق) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة (م) ، ويحيى بن سعيد القطان (خ م ق) ، ويحيى بن سليم الطائفي (ق) ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية (ق) ، ويحيى بن عيسى الرملي (بخ) ، وأبي تميلة يحيى بن واضح (ق) ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي (م ق) ، ويحيى بن يمان (ق) ، ويزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ (ق) ، ويزيد بن هارون (م ق) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي (م ق) ، ويونس بن محمد المؤدب (م ق) ، وأبي بكر بن عياش (خ ق) .

                                                                          روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وابنه أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي [ ص: 38 ] شيبة ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي (س) ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، وإسحاق بن الخليل البغدادي ، وأبو يعقوب إسحاق بن أبي عمران واسمه موسى بن عمران النيسابوري، ثم الإسفراييني الشافعي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي ، والحسن بن سفيان الشيباني ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وأبو حامد حمدان بن غارم البخاري ، وزكريا بن يحيى السجزي (س) ، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد البغوي ، وعبدان بن أحمد الأهوازي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعبيد بن غنام بن حفص بن غياث ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي (س) ، وفهد بن سليمان النخاس الكوفي نزيل مصر ، وأبو سهل القاسم بن خالد بن قطن المروزي ، وقسطنطين بن عبد الله الرومي مولى المعتمد على الله ، ومحمد بن إبراهيم مربع ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ، ومات قبله، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج ، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي ، وابن أخيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن وضاح القرطبي ، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري ، [ ص: 39 ] والهيثم بن خلف الدوري ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، وأبو عمرو يوسف بن يعقوب النيسابوري .

                                                                          قال عثمان بن سعيد الدارمي : سمعت يحيى الحماني يقول : أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم، كانوا يزاحموننا عند كل محدث.

                                                                          وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : أبو بكر بن أبي شيبة، صدوق، وهو أحب إلي من عثمان.

                                                                          قال عبد الله : قلت لأبي : إن يحيى بن معين يقول : عثمان أحب إلي؟

                                                                          فقال أبي : أبو بكر أعجب إلينا من عثمان.

                                                                          وقال العجلي ، وأبو حاتم ، وابن خراش : ثقة.

                                                                          زاد العجلي : وكان حافظا للحديث.

                                                                          وقال أبو عبد الله محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، وأنا معه في جبانة كندة فقلت له : يا أبا بكر سمعت من شريك وأنت ابن كم؟ [ ص: 40 ] قال : سمعت من شريك وأنا ابن أربع عشرة، وأنا يومئذ أحفظ للحديث مني اليوم.

                                                                          وقال الجرجاني أيضا : سمعت يحيى بن معين ، وسألته عن سماع أبي بكر بن أبي شيبة من شريك، فقال : أبو بكر عندنا صدوق، ولو ادعى السماع من أجل من شريك لكان مصدقا فيه، وما يحمله أن يقول : وجدت في كتاب أبي بخطه، وحدثت عن روح بحديث الدجال، وكنا نظن أنه سمعه من أبي هشام الرفاعي، وكان أبو بكر لا يذكر أبا هشام.

                                                                          وقال عمرو بن علي : ما رأيت أحفظ من ابن أبي شيبة، قدم علينا مع علي ابن المديني، فسرد للشيباني أربع مائة حديث حفظا، وقام.

                                                                          وقال عبد الله بن أبي زياد ، عن أبي عبيد القاسم بن سلام : انتهى الحديث إلى أربعة : إلى أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، فأبو بكر أسردهم له، وأحمد أفقههم فيه، ويحيى أجمعهم له، وعلي أعلمهم به.

                                                                          وقال أبو أحمد بن عدي ، عن عبدان الأهوازي : كان يقعد عند الأسطوانة أبو بكر وأخوه ومشكدانة وعبد الله بن البراد، وغيرهم، [ ص: 41 ] كلهم سكوت، إلا أبا بكر فإنه يهدر.

                                                                          قال ابن عدي : الأسطوانة هي التي يجلس إليها ابن سعيد، قال لي ابن سعيد : هي أسطوانة ابن مسعود، وجلس إليها بعده علقمة، وبعده إبراهيم، وبعده منصور، وبعده الثوري، وبعده وكيع، وبعده أبو بكر بن أبي شيبة، وبعده مطين، وبعده ابن سعيد.

                                                                          وقال صالح بن محمد البغدادي : أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي ابن المديني، وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة.

                                                                          قال البخاري، ومطين، وعبيد بن خلف البزار : مات في المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين.

                                                                          قال الحافظ أبو بكر الخطيب : حدث عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي، وأبو عمر يوسف بن يعقوب النيسابوري، وبين وفاتيهما [ ص: 42 ] مائة وثمان أو سبع سنين.

                                                                          وروى له النسائي.

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية