الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          [ ص: 370 ] 3546 - (ع) : عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية القرشي ، ويقال : اللخمي أبو عمرو ، ويقال : أبو عمر الكوفي المعروف بالقبطي .

                                                                          رأى علي بن أبي طالب ، وأبا موسى الأشعري .

                                                                          وروى عن : أسيد بن صفوان (فق) ، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، والأشعث بن قيس ، وإياد بن لقيط (تم س) ، وجابر بن [ ص: 371 ] سمرة (خ م س) ، وجبر بن عتيك الأنصاري (س) ، وجرير بن عبد الله البجلي ، وجندب بن عبد الله البجلي (خ م س) ، وحصين بن أبي الحر العنبري (س) ، وحصين بن قبيصة (س ق) ، ويقال : ابن عقبة الفزاري ، وخالد بن ربعي الأسدي ، وربعي بن حراش (خ م د ت ق) ، والربيع بن عميلة ، ورفاعة بن شداد (س ق) ، وزياد أبي الأوبر الحارثي ، وزيد بن عقبة الفزاري (د ت س) ، وسعيد بن حريث (ق) ، وسعيد بن فيروز الديلمي ، وشبيب بن نعيم (س) ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل (خ م) ، وعبد الله بن الزبير بن العوام (س) ، وعبد الله بن معقل بن مقرن (مد) ، وعبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي (ع) ، وعبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني (بخ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (ت س) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى (م سي) ، وعبيد الله بن جرير بن عبد الله البجلي ، وعثمان بن سليمان بن أبي حثمة (عخ) ، والعريان بن الهيثم النخعي (س) ، وعطية القرظي (ع) ، وعلقمة بن وائل بن حجر الحضرمي (م) ، وعمرو بن حريث (خ م ت س ق) ، وعمرو بن ميمون الأودي (خ ت س) ، وقبيصة بن جابر (بخ) ، وقزعة بن يحيى (خ م ت ق) ، ومحارب بن دثار ، ومحمد بن المنتشر (م س ق) ، ومصعب بن سعد بن أبي وقاص (خ م ت س) ، والمغيرة بن شعبة ، والمنذر بن جرير بن عبد الله البجلي (م ق) ، وموسى بن طلحة بن عبيد الله (م ت ص) ، والنعمان بن بشير ، ووراد كاتب المغيرة بن شعبة (خ م س) ، وأبي الأحوص الجشمي (بخ م) ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري (خ م) ، وأبي بكر بن عمارة بن رويبة الثقفي (م) [ ص: 372 ] وأبي سلمة بن عبد الرحمن (م 4) ، وأم عطية الأنصارية (د) ، وأم العلاء الأنصارية (د) .

                                                                          روى عنه : إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني ، وأسباط بن محمد القرشي ، وإسحاق بن الصباح الأشعثي الكبير ، وإسرائيل بن يونس (م) ، وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر (ق) ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن مجالد بن سعيد (ت) ، وأسيد بن القاسم الكناني ، وجرير بن حازم ، وجرير بن عبد الحميد (خ م) ، وحبان بن علي العنزي ، والحسين بن واقد المروزي (س) ، وحماد بن سلمة (م) ، وداود بن نصير الطائي (س) ، وزائدة بن قدامة (خ م) ، وزكريا بن أبي زائدة (م) ، وزهير بن معاوية ، وزياد بن عبد الله البكائي (م) ، وزيد بن أبي أنيسة ، وسفيان الثوري (خ م) ، وسفيان بن عيينة (م ت) ، وسليمان التيمي ، وسليمان الأعمش ، وشريك بن عبد الله (م ت) ، وشعبة بن الحجاج (خ م) شعيب بن صفوان (م تم س) ، وشهر بن حوشب (م) ، وهو من أقرانه ، وشيبان بن عبد الرحمن (م) ، وعبد الحكيم بن منصور (ت) ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبيد الله بن عمرو الرقي (خت م ت ق) ، وعبيدة بن حميد (خ) ، وعلي بن الحكم البناني ، وعلي بن سليمان بن كيسان الكيساني ، وعمر بن عبيد الطنافسي (م س) ، وعمر بن الهيثم الهاشمي (فق) ، وعمرو بن قيس الملائي ، وقرة بن خالد السدوسي (س) ، ومحمد بن حسان (د) ، ومحمد بن شبيب الزهراني (م س) ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومسعر بن كدام (م) ، ومعتمر بن سليمان ، وابنه موسى بن [ ص: 373 ] عبد الملك بن عمير ، وهشيم بن بشير (م) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله (خ م) ، والوليد بن أبي ثور (عخ) ، وأبو المحياة يحيى بن يعلى التيمي (ت ق) ، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد (سي) ، وأبو بكر بن عياش ، وأبو حمزة السكري (س) .

                                                                          قال البخاري ، عن علي بن المديني : له نحو مائتي حديث .

                                                                          وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ، ما أرى له خمس مائة حديث ، وقد غلط في كثير منها .

                                                                          وذكر إسحاق بن منصور ، عن أحمد بن حنبل : أنه ضعفه جدا .

                                                                          وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه سماك بن حرب : أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير ، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ .

                                                                          وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل ، عن سفيان بن [ ص: 374 ] عيينة : سمعت عبد الملك بن عمير يقول : والله إني لأحدث بالحديث ، فما أدع منه حرفا واحدا .

                                                                          وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : مخلط .

                                                                          وقال محمد بن سفيان الكوفي ، عن أبي بكر بن عياش : سمعت أبا إسحاق الهمداني يقول : خذوا العلم من عبد الملك بن عمير .

                                                                          وقال أحمد بن عبد الله العجلي يقول له ابن القبطية : كان على قضاء الكوفة ، وهو صالح الحديث ، روى أكثر من مائة حديث .

                                                                          وقال أبو حاتم : ليس بحافظ ، وهو صالح الحديث ، تغير حفظه قبل موته .

                                                                          وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال : حدثنا علي بن المديني قال : سمعت عبد الرحمن بن [ ص: 375 ] مهدي يقول : كان سفيان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك ، قال صالح : فقلت لأبي : هو عبد الملك بن عمير ؟ قال : نعم . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : فذكرت ذلك لأبي فقال : هذا وهم ، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان ، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ .

                                                                          وقال النسائي : ليس به بأس .

                                                                          وقال البخاري : سمع عبد الملك بن عمير يقول : إني لأحدث بالحديث ، فما أترك منه حرفا ، وكان من أفصح الناس ، قال : وقال عبيد الله بن سعيد ، عن ابن عيينة ، قال رجل لعبد الملك بن عمير القبطي : قال : أما عبد الملك فأنا ، وأما القبطي فكان فرس لنا سابق .

                                                                          وروي عن أبي بكر بن عياش قال : سمعت عبد الملك بن عمير يقول : هذه السنة يوفى لي مائة ، وثلاث سنين .

                                                                          قال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن أبي عبد الله البجلي : [ ص: 376 ] مات سنة ست وثلاثين ومائة ، أو نحوها .

                                                                          زاد غيره : في ذي الحجة .

                                                                          روى له الجماعة .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية