[ ص: 407 ]

من اسمه عبد الحميد، وعبد الحي

3704 - (س) : عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي، أبو تقي الحمصي الأكبر .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، وسلمة بن كلثوم ، وعبد الله بن سالم الأشعري (س) ، وعفير بن معدان ، وعمرو بن واقد .

روى عنه : أيوب بن سليمان الصغدي ، وسليمان بن عبد الحميد البهراني ، وصفوان بن عمرو الحمصي الصغير ، وعلي بن الحسن بن معروف القصاع ، وعمران بن بكر الكلاعي البراد (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17006ومحمد بن عوف الطائي : الحمصيون.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17006محمد بن عوف عنه، فقال : كان شيخا ضريرا، لا يحفظ، وكنا نكتب من نسخة عند إسحاق بن زبريق لابن سالم، فنحمله إليه ونلقنه، فكان لا يحفظ الإسناد، ويحفظ بعض المتن، فيحدثنا، وإنما حملنا على الكتاب عنه شهوة [ ص: 408 ] الحديث، وكان محمد بن عوف إذا حدث عنه، قال : وجدت في كتاب عبد الله بن سالم، وحدثني أبو تقي به.

وقال أبو حاتم : كان في بعض قرى حمص فلم أخرج إليه، وكان ذكر أنه سمع كتب عبد الله بن سالم، عن الزبيدي إلا أنه ذهبت كتبه، فقال : لا أحفظها، فأرادوا أن يعرضوا عليه، فقال : لا أحفظها، فلم يزالوا به حتى لان، ثم قدمت حمص بعد ذلك بأكثر من ثلاثين سنة، فإذا قوم يروون عنه هذا الكتاب.

وقالوا : عرض عليه كتاب ابن زبريق، ولقنوه، فحدثهم به، وليس هذا بشيء، رجل لا يحفظ، وليس عنده كتب.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بشيء.

وقال في موضع آخر : ليس بثقة.

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب "الثقات".

روى له النسائي حديثا واحدا متابعة.

[ ص: 407 ]

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ، وَعَبْدُ الْحَيِّ

3704 - (س) : عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيُّ، أَبُو تَقِيٍّ الْحِمْصِيُّ الْأَكْبَرُ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ الْأَشْعَرِيِّ (س) ، وَعُفَيْرِ بْنِ مَعْدَانَ ، وَعَمْرِو بْنِ وَاقِدٍ .

رَوَى عَنْهُ : أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصُّغْدِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ ، وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ الصَّغِيرُ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَعْرُوفٍ الْقَصَّاعُ ، وَعِمْرَانُ بْنُ بَكْرٍ الْكَلَاعِيُّ الْبَرَّادُ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17006وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ : الْحِمْصِيُّونَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17006مُحَمَّدَ بْنَ عَوْفٍ عَنْهُ، فَقَالَ : كَانَ شَيْخًا ضَرِيرًا، لَا يَحْفَظُ، وَكُنَّا نَكْتُبُ مِنْ نُسْخَةٍ عِنْدَ إِسْحَاقَ بْنِ زِبْرِيقٍ لِابْنِ سَالِمٍ، فَنَحْمِلُهُ إِلَيْهِ وَنُلَقِّنُهُ، فَكَانَ لَا يَحْفَظُ الْإِسْنَادَ، وَيَحْفَظُ بَعْضَ الْمَتْنِ، فَيُحَدِّثُنَا، وَإِنَّمَا حَمَلَنَا عَلَى الْكِتَابِ عَنْهُ شَهْوَةُ [ ص: 408 ] الْحَدِيثِ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ إِذَا حَدَّثَ عَنْهُ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، وَحَدَّثَنِي أَبُو تَقِيٍّ بِهِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ فِي بَعْضِ قُرَى حِمْصَ فَلَمْ أَخْرُجْ إِلَيْهِ، وَكَانَ ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ كُتُبَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ إِلَّا أَنَّهُ ذَهَبَتْ كُتُبُهُ، فَقَالَ : لَا أَحْفَظُهَا، فَأَرَادُوا أَنْ يَعْرِضُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ : لَا أَحْفَظُهَا، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى لَانَ، ثُمَّ قَدِمْتُ حِمْصَ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ سَنَةً، فَإِذَا قَوْمٌ يَرْوُونَ عَنْهُ هَذَا الْكِتَابَ.

وَقَالُوا : عُرِضَ عَلَيْهِ كِتَابُ ابْنِ زِبْرِيقٍ، وَلَقَّنُوهُ، فَحَدَّثَهُمْ بِهِ، وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ، رَجُلٌ لَا يَحْفَظُ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ كُتُبٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".

رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا مُتَابَعَةً.