5878 - (خ م د ت) : مروان الأصفر ، أبو خلف البصري يقال : مروان بن خاقان ، وقيل : إنهما اثنان .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك (خ م ت) ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ، وصعصعة بن معاوية ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وعامر الشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمر بن الخطاب (خ د) ، ومسروق بن الأجدع ، وأبي رافع الصائغ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة .

روى عنه : جعفر بن برقان ، وحرب بن ثابت ، والحسن بن ذكوان (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=15804وخالد الحذاء (خ) ، وسليم بن حيان (خ م ت) ، وشعبة بن [ ص: 411 ] الحجاج ، nindex.php?page=showalam&ids=16732وعوف الأعرابي ، وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، nindex.php?page=showalam&ids=16874ومبارك بن فضالة ، ومعاوية بن عبد الكريم الضال .

قال أبو عبيد الآجري : قلت nindex.php?page=showalam&ids=11998لأبي داود : مروان الأصفر ؟ قال : مروان بن خاقان ثقة .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي .

أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا بهز ، قال : حدثنا سليم بن حيان قال : سمعت مروان الأصفر يحدث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس nindex.php?page=hadith&LINKID=693305أن عليا قدم من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : بما أهللت ؟ فقال : أهللت بما أهل به نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فإني لولا أن معي الهدي لحللت .

أخرجه البخاري ، ومسلم ، والترمذي من حديث سليم [ ص: 412 ] بن حيان عنه فوقع لنا عاليا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حسن غريب ، وليس له عند مسلم ، والترمذي غيره ، والله أعلم .

5878 - (خ م د ت) : مَرْوَانُ الْأَصْفَرُ ، أَبُو خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ يُقَالُ : مَرْوَانُ بْنُ خَاقَانَ ، وَقِيلَ : إِنَّهُمَا اثْنَانِ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (خ م ت) ، وَأَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَصَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (خ د) ، وَمَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، وَأَبِي رَافِعٍ الصَّائِغِ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ .

رَوَى عَنْهُ : جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، وَحَرْبُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=15804وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ (خ) ، وَسَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ (خ م ت) ، وَشُعْبَةُ بْنُ [ ص: 411 ] الْحَجَّاجِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16732وَعَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، وَعُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16874وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّالُّ .

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998لِأَبِي دَاوُدَ : مَرْوَانُ الْأَصْفَرُ ؟ قَالَ : مَرْوَانُ بْنُ خَاقَانَ ثِقَةٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ يُحَدِّثُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=693305أَنَّ عَلِيًّا قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَا أَهْلَلْتَ ؟ فَقَالَ : أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَإِنِّي لَوْلَا أَنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ لَحَلَلْتُ .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ سَلِيمِ [ ص: 412 ] بْنِ حَيَّانَ عَنْهُ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ ، وَالتِّرْمِذِيِّ غَيْرُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .