5897 - (خت م 4) : المستورد بن شداد بن عمرو القرشي الفهري .

له ولأبيه صحبة ، سكن الكوفة ، وروى عنه الكوفيون والبصريون والمصريون ، وغيرهم .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم (خت م 4) ، وعن أبيه شداد بن عمرو القرشي .

روى عنه : جبير بن نفير الشامي (د) على خلاف فيه ، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الختلي (د ت ق) ، وعبد الرحمن بن جبير ، وعبد الكريم بن الحارث (م) ، وعلي بن رباح (م) : المصريون ، وقيس بن أبي حازم (م ت س ق) ، ومعبد بن خالد (خت م) في أنباء حديث حارثة بن وهب في ذكر الحوض ، وهاني [ ص: 440 ] بن معاوية الصدفي ، ووقاص بن ربيعة الشامي (بخ د) .

وهو المستورد بن شداد بن عمرو بن حسل بن الأجب بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك هكذا نسبه أبو القاسم الطبراني في ترجمة أبيه شداد بن عمرو .

استشهد به nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في " الصحيح " ، وروى له في " الأدب " .

وروى له الباقون .

أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري المقدسيان ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل ، عن قيس ، قال : سمعت المستورد أخا بني فهر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=698171والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع إليه .

أخرجه مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه من [ ص: 441 ] حديث إسماعيل بن أبي خالد ، فوقع لنا عاليا ، وليس له عند النسائي غيره .

5897 - (خت م 4) : الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ شَدَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ الْفِهْرِيُّ .

لَهُ وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، وَرَوَى عَنْهُ الْكُوفِيُّونَ وَالْبَصْرِيُّونَ وَالْمِصْرِيُّونَ ، وَغَيْرُهُمْ .

رَوَى عَنِ : النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (خت م 4) ، وَعَنْ أَبِيهِ شَدَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ الشَّامِيُّ (د) عَلَى خِلَافٍ فِيهِ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْخُتَّلِيُّ (د ت ق) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْحَارِثِ (م) ، وَعَلِيُّ بْنُ رَبَاحٍ (م) : الْمِصْرِيُّونَ ، وَقَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ (م ت س ق) ، وَمَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ (خت م) فِي أَنْبَاءِ حَدِيثِ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ فِي ذِكْرِ الْحَوْضِ ، وَهَانِي [ ص: 440 ] بْنُ مُعَاوِيَةَ الصَّدَفِيُّ ، وَوَقَّاصُ بْنُ رَبِيعَةَ الشَّامِيُّ (بخ د) .

وَهُوَ الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ شَدَّادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حِسْلِ بْنِ الْأَجَبِّ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شَيْبَانَ بْنِ مُحَارِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكٍ هَكَذَا نَسَبَهُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ شَدَّادِ بْنِ عَمْرٍو .

اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي " الصَّحِيحِ " ، وَرَوَى لَهُ فِي " الْأَدَبِ " .

وَرَوَى لَهُ الْبَاقُونَ .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُسْتَوْرِدَ أَخَا بَنِي فِهْرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=698171وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ إِلَيْهِ .

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ [ ص: 441 ] حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ النَّسَائِيِّ غَيْرُهُ .