3846 - (خدق) : عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني ، أبو [ ص: 442 ] مسعود المقدسي ، أصله من بلخ ، واسم جده أبي مسلم عبد الله ، وقيل : ميسرة مولى آل المهلب بن أبي صفرة الأزدي . وقال حجاج بن محمد ، عن عثمان بن عطاء : نحن موالي هذيل .

روى عن : إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب ، وزياد بن أبي سودة ، وأبيه عطاء الخراساني (خدق) ، وأبي عمران الأنصاري مولى أم الدرداء .

روى عنه : إبراهيم بن بكر الشيباني ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، وحجاج بن محمد المصيصي (خد فق) ، وحفص بن عمر البزاز (ق) ، ورديح بن عطية المقدسي ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسعيد بن أبي أيوب المصري ، وسعيد بن منصور الرقي ، وسعيد بن الوليد ، وسويد بن عبد العزيز ، وسلام الطويل ، nindex.php?page=showalam&ids=16240وضمرة بن ربيعة (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وعبد الله بن وهب (ق) ، وعراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري ، وعقبة بن علقمة البيروتي ، وعمر بن هارون البلهي ، وكثير بن هشام ، nindex.php?page=showalam&ids=16976ومحمد بن شعيب بن شابور ، [ ص: 443 ] وابنه محمد بن عثمان بن عطاء ، ومغير بن مغيرة الرملي ، ونافع بن يزيد المصري ، والوليد بن مزيد البيروتي ، nindex.php?page=showalam&ids=15500والوليد بن مسلم (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17300ويحيى بن أيوب المصري ، ويحيى بن سعيد الأموي .

ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الخامسة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14196إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء الخراساني ، فقال : هو ضعيف الحديث ، قلت : هو عطاء بن ميسرة الخراساني ؟ قال : نعم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16999محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : كان ضعيفا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17110معاوية بن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ضعيف .

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : خليد بن دعلج ، وسعيد بن بشير ، وعثمان بن عطاء يضعفون .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : عثمان بن عطاء الخراساني ليس هو أخو يعقوب بن عطاء ، يعقوب بن عطاء هو ابن أبي رباح وهو أصلح حديثا من عثمان بن عطاء الخراساني .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14843محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : [ ص: 444 ] منكر الحديث .

وقال في موضع : متروك الحديث .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ليس بالقوي في الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : ليس بذاك .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني : ضعيف الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بثقة .

وقال أبو بكر بن خزيمة : لا أحتج بحديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به .

وقال أيضا : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15863دحيما وسألته عن عثمان بن عطاء ، فقال : لا بأس به . فقلت : إن أصحابنا يضعفونه . قال : وأي شيء حدث عثمان من الحديث واستحسن حديثه ؟ !

قال الوليد بن أبي طلحة الرملي ، عن ضمرة بن ربيعة : سمعت ابن عطاء يقول : كان مولدي في سنة ثمان وثمانين ، ومات في سنة خمس [ ص: 445 ] وخمسين ومائة .

وكذلك قال داود بن عبد الرحمن العطار وغير واحد في تاريخ وفاته .

وقال أبو سعيد بن يونس : قدم الإسكندرية ورجع إلى فلسطين ، وتوفي بها سنة إحدى وخمسين ومائة .

روى له أبو داود في الناسخ والمنسوخ مقرونا بابن جريج وابن ماجه .

3846 - (خدق) : عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، أَبُو [ ص: 442 ] مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ ، أَصْلُهُ مِنْ بَلْخٍ ، وَاسْمُ جَدِّهِ أَبِي مُسْلِمٍ عَبْدُ اللَّهِ ، وَقِيلَ : مَيْسَرَةُ مَوْلَى آلِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ الْأَزْدِيِّ . وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ : نَحْنُ مَوَالِي هُذَيْلٍ .

رَوَى عَنْ : إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، وَزِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، وَأَبِيهِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ (خدق) ، وَأَبِي عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ مَوْلَى أُمٍّ الدَّرْدَاءِ .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ ، وَحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيُّ (خد فق) ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْبَزَّازُ (ق) ، وَرُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ الْمَقْدِسِيُّ ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ الْبَجَلِيُّ قَاضِي شِيرَازَ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّقِّيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَسُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَسَلَّامٌ الطَّوِيلُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16240وَضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ (ق) ، وَعِرَاكُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّيُّ ، وَعُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُوتِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْهِيُّ ، وَكَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16976وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، [ ص: 443 ] وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ، وَمُغِيرُ بْنُ مُغِيرَةَ الرَّمْلِيُّ ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ الْمِصْرِيُّ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15500وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17300وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ .

ذَكَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سُمَيْعٍ فِي الطَّبَقَةِ الْخَامِسَةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14196إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، فَقَالَ : هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، قُلْتُ : هُوَ عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيُّ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16999مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : كَانَ ضَعِيفًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَّابِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ يُضَعَّفُونَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ لَيْسَ هُوَ أَخُو يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ هُوَ ابْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَهُوَ أَصْلَحُ حَدِيثًا مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14843مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ الْغَازِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ : [ ص: 444 ] مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَيْسَ بِذَاكَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ : لَا أَحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ .

وَقَالَ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15863دُحَيْمًا وَسَأَلْتُهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ . فَقُلْتُ : إِنَّ أَصْحَابَنَا يُضَعِّفُونَهُ . قَالَ : وَأَيُّ شَيْءِ حَدَّثَ عُثْمَانُ مِنَ الْحَدِيثِ وَاسْتُحْسِنَ حَدِيثُهُ ؟ !

قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الرَّمْلِيُّ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَطَاءٍ يَقُولُ : كَانَ مَوْلِدِي فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ ، وَمَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ [ ص: 445 ] وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .

وَكَذَلِكَ قَالَ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فِي تَارِيخِ وَفَاتِهِ .

وَقَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : قَدِمَ الْإِسْكَنْدَرِيَّةَ وَرَجَعَ إِلَى فِلَسْطِينَ ، وَتُوُفِّيَ بِهَا سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ مَقْرُونًا بِابْنِ جُرَيْجٍ وَابْنِ مَاجَهْ .