3972 - (خ 4) : عبد الرحمن بن أبي الموال ، وقيل : عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال ، وقيل : عبد الرحمن بن أبي الموال واسمه زيد ، المدني ، أبو محمد ، مولى علي بن أبي طالب .

روى عن : إبراهيم بن سريع الأنصاري مولى ابن زرارة ، وأيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع ، والحسن بن علي بن محمد بن علي بن أبي طالب المعروف جده بابن الحنفية ، والحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وشيبة بن نصاح المقرئ ، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري (بخ د) ، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، وعلي بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وعمرو بن أبي مسلم ، وفائد مولى عبادل (د) ، ومحمد بن سليمان الكرماني ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ومحمد بن كعب [ ص: 447 ] القرظي (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=12300ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=16920ومحمد بن المنكدر (خ 4) ، ومحمد بن موسى الفطري ، وموسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة المخزومي ، وموسى بن محمد بن حاطب الجمحي .

روى عنه : إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع ، وخالد بن مخلد القطواني (ق) ، وزياد بن يونس (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=15945وزيد بن الحباب ، وسعيد بن أبي مريم ، وسفيان الثوري وهو من أقرانه ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك ، nindex.php?page=showalam&ids=15020وعبد الله بن مسلمة القعنبي (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وعبد الله بن وهب ، وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي (د) ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي (خ) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ، وعبد الملك بن مسلمة المصري ، وعثمان بن عبد الرحمن شيخ لإسحاق بن الأخيل ، وعقبة بن عبد الله البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=16818وقتيبة بن سعيد (خ ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15472ومحمد بن عمر الواقدي ، nindex.php?page=showalam&ids=12799ومحمد بن عيسى ابن الطباع (د) ، ومطرف بن عبد الله اليساري المدني (خ) ، ومعلى بن منصور الرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=17126ومعن بن عيسى القزاز (خ) ، ومنصور بن سلمة الخزاعي ، ومنصور بن أبي مزاحم ، ويحيى بن حسان التنيسي (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=15473ويحيى بن صالح الوحاظي ، nindex.php?page=showalam&ids=17342ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، وأبو عامر العقدي .

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به .

[ ص: 448 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : صالح .

وقال عباس nindex.php?page=showalam&ids=14304الدوري عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وأبو عيسى الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي : ثقة .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود : ثقة ، حدثنا عنه سفيان الثوري .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : لا بأس به ، وهو أحب إلي من أبي معشر .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13107عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ .

قال قتيبة : مات سنة ثلاث وسبعين ومائة .

[ ص: 449 ] روى له الجماعة سوى مسلم .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي ابن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا إسحاق بن عيسى ، وأبو سعيد مولى بني هاشم المعنى ، قالا : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، قال : حدثنا محمد بن المنكدر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=695025كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن ، يقول : " إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ، يسميه باسمه ، خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ، ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، اللهم وإن كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به " ، وهذا لفظ إسحاق .

قال عبد الله بن أحمد : وحدثنا منصور بن أبي مزاحم ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .

[ ص: 450 ] أخرجوه من حديثه وقد وقع لنا بعلو عنه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي الموال ، وليس له عند الترمذي والنسائي وابن ماجه ، غيره والله أعلم .

3972 - (خ 4) : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ ، وَقِيلَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِ ، وَقِيلَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ وَاسْمُهُ زَيْدٌ ، الْمَدَنِيُّ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَرِيعٍ الْأَنْصَارِيِّ مَوْلَى ابْنِ زُرَارَةَ ، وَأَيُّوبَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمَعْرُوفِ جَدُّهُ بِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَشَيْبَةَ بْنِ نِصَاحٍ الْمُقْرِئِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ (بخ د) ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَمْرِو بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ، وَفَائِدٍ مَوْلَى عَبَادِلَ (د) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكِرْمَانِيِّ ، وَأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ [ ص: 447 ] الْقُرَظِيِّ (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ (خ 4) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْفِطْرِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ابْنِ الطَّبَّاعِ ، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ (ق) ، وَزِيَادُ بْنُ يُونُسَ (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=15945وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15020وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُقَاتِلٍ خَالُ الْقَعْنَبِيِّ (د) ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ (خ) ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْمِصْرِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْخٌ لِإِسْحَاقَ بْنِ الْأَخْيَلِ ، وَعُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16818وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (خ ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15472وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12799وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ابْنِ الطَّبَّاعِ (د) ، وَمُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَسَارِيُّ الْمَدَنِيُّ (خ) ، وَمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17126وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ (خ) ، وَمَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانَ التِّنِّيسِيُّ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=15473وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17342وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ .

قَالَ أَبُو طَالِبٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَا بَأْسَ بِهِ .

[ ص: 448 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : صَالِحٌ .

وَقَالَ عَبَّاسٌ nindex.php?page=showalam&ids=14304الدُّورِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، صَدُوقٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَبِي مَعْشَرٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13107عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ : صَدُوقٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " وَقَالَ : يُخْطِئُ .

قَالَ قُتَيْبَةُ : مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ .

[ ص: 449 ] رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى مُسْلِمٍ .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ الْمَعْنَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=695025كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ، يَقُولُ : " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ، ثُمَّ لِيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكِ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الْأَمْرَ ، يُسَمِّيهِ بِاسْمِهِ ، خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي ، وَيَسِّرْهُ لِي ، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُهُ شَرًّا لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ " ، وَهَذَا لَفْظُ إِسْحَاقَ .

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : وَحَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ .

[ ص: 450 ] أَخْرَجُوهُ مِنْ حَدِيثِهِ وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوِّ عَنْهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي الْمَوَالِ ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ ، غَيْرُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .