المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
5908 - (س) : مسعود بن جويرية بن داود القرشي المخزومي ، أبو سعيد الموصلي .
روى عن : إسماعيل بن زياد السكوني قاضي الموصل ، وسفيان بن عيينة (س) ، وعبد الله بن خراش الحوشبي ، وعفيف بن سالم الموصلي (عس) ، وعمر بن أيوب الموصلي ، والمعافى بن سليمان الرسعني ، والمعافى بن عمران الموصلي (س) ، وهشيم بن بشير (س) ، ووكيع بن الجراح (س) ، وأبي يوسف القاضي .
[ ص: 471 ] روى عنه : النسائي ، وإبراهيم بن عبد العزيز الموصلي ، وأحمد بن سعيد بن شاهين البغدادي ، وأحمد بن العباس البغدادي ، وأبو نوح جعفر بن محمد البلدي ، والحسين بن عبد الحميد الخرقي الموصلي ، وزيد بن عبد العزيز الموصلي ، وعباس بن محمد بن أحمد الكوفي إمام مسجد أبي حاضر ، وعبد الله بن زياد بن خالد بن أبي سفيان الموصلي ، وعلي بن عثمان بن عبيدة الفزاري البغدادي ، وعلي بن الهيثم بن عثمان الفزاري ، وأبو يعلى محمد بن أحمد بن عبيد الله بن مروان الملطي .
قال النسائي : لا بأس به .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال أبو زكريا الأزدي صاحب " تأريخ الموصل " : كان نبيلا من الرجال ، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائتين .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه مسعر ومسعود ومسكين
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
مسعود بن جويرية بن داود القرشي المخزومي
صفحة
471
جزء
27
5908 - (س) : مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ بْنِ دَاوُدَ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ ، أَبُو سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ .
رَوَى عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ السَّكُونِيِّ قَاضِي الْمَوْصِلِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ (س) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيِّ ، وَعَفِيفِ بْنِ سَالِمٍ الْمَوْصِلِيِّ (عس) ، وَعُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيِّ ، وَالْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّسْعَنِيِّ ، وَالْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيِّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ (س) ، وَأَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي .
[ ص: 471 ] رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَاهِينَ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَبُو نُوحٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَدِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْخِرَقِيُّ الْمَوْصِلِيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ إِمَامُ مَسْجِدِ أَبِي حَاضِرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدَةَ الْفَزَارِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَزَارِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ الْمَلَطِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13691أَبُو زَكَرِيَّا الْأَزْدِيُّ صَاحِبُ " تَأْرِيخِ الْمَوْصِلِ " : كَانَ نَبِيلًا مِنَ الرِّجَالِ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ .
رَوَى عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ السَّكُونِيِّ قَاضِي الْمَوْصِلِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ (س) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيِّ ، وَعَفِيفِ بْنِ سَالِمٍ الْمَوْصِلِيِّ (عس) ، وَعُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيِّ ، وَالْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّسْعَنِيِّ ، وَالْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيِّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ (س) ، وَأَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي .
[ ص: 471 ] رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَاهِينَ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَبُو نُوحٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَدِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْخِرَقِيُّ الْمَوْصِلِيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ إِمَامُ مَسْجِدِ أَبِي حَاضِرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدَةَ الْفَزَارِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَزَارِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ الْمَلَطِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13691أَبُو زَكَرِيَّا الْأَزْدِيُّ صَاحِبُ " تَأْرِيخِ الْمَوْصِلِ " : كَانَ نَبِيلًا مِنَ الرِّجَالِ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك