3500 - ( عس ) : عبد الله بن كثير الدمشقي الطويل القارئ ، إمام المسجد الجامع بدمشق . قيل في نسبه : عبد الله بن كثير بن ميمون الأنصاري .

[ ص: 472 ] روى عن : أبي رافع إسماعيل بن رافع المدني ، وزهير بن محمد التميمي ، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ، وشيبان بن عبد الرحمن ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( عس ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16351وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر .

روى عنه : بشر بن عبد الوهاب الأموي ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وصفوان بن صالح المؤذن ، والعباس بن الوليد الخلال ، ومحمود بن خالد السلمي ، ( عس ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام بن عمار .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : لا بأس به .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17270أبو الحسين الرازي والد تمام بن محمد بن عبد الله بن الجنيد الرازي : كان مقرئ أهل دمشق وإمامهم .

وقال محمد بن الفيض الغساني ، عن أبيه : صلى بنا عبد الله بن كثير القارئ فقرأ (وإذ قال إبراهام لأبيه) . فبعث إليه نصر بن حمزة وكان الوالي بدمشق فخفقه بالدرة خفقات ونحاه عن الصلاة .

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن هشام بن عمار ، وقع بين عبد الله بن كثير وبين ثابت بن عبيد كلام ، فكتب إليه ثابت بن عبيد :

حلفت أن لا أزور بيتك أيا * ما بأسمائها مدى الأمد

    فلست آتيك في الخميس ولا الجمعة
والسبت ، لا ولا الأحد

    لا ولا في الاثنين والثلاثا
* ء ولا المستثقل الأربعاء ذي النكد

    فإن أجد غيرها أزرك به
* ولا أراها تزيد في العدد

[ ص: 473 ] روى له النسائي في " مسند علي " حديثا واحدا عن الأوزاعي ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن أبيه ، عن علي في " متعة الحج " .

3500 - ( عس ) : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ الدِّمَشْقِيُّ الطَّوِيلُ الْقَارِئُ ، إِمَامُ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ بِدِمَشْقَ . قِيلَ فِي نَسَبِهِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيُّ .

[ ص: 472 ] رَوَى عَنْ : أَبِي رَافِعٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ الْمَدَنِيِّ ، وَزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيِّ ، وَشَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ( عس ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16351وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ .

رَوَى عَنْهُ : بِشْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْأُمَوِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَصَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ ، ( عس ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَا بَأْسَ بِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17270أَبُو الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ وَالِدُ تَمَّامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ : كَانَ مُقْرِئَ أَهْلِ دِمَشْقَ وَإِمَامَهُمْ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَيْضِ الْغَسَّانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ : صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ الْقَارِئُ فَقَرَأَ (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهَامُ لِأَبِيهِ) . فَبَعَثَ إِلَيْهِ نَصْرُ بْنُ حَمْزَةَ وَكَانَ الْوَالِيَ بِدِمَشْقَ فَخَفَقَهُ بِالدِّرَّةِ خَفَقَاتٍ وَنَحَّاهُ عَنِ الصَّلَاةِ .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَقَعَ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ وَبَيْنَ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ كَلَامٌ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ ثَابِتُ بْنُ عُبَيْدٍ :

حَلَفْتُ أَنْ لَا أَزُورَ بَيْتَكَ أَيَّا * مًا بِأَسْمَائِهَا مَدَى الْأَمَدِ

    فَلَسْتُ آتِيكَ فِي الْخَمِيسِ وَلَا الْجُمُعَةِ
وَالسَّبْتِ ، لَا وَلَا الْأَحَدِ

    لَا وَلَا فِي الِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَا
* ءِ وَلَا الْمُسْتَثْقَلِ الْأَرْبِعَاءِ ذِي النَّكَدِ

    فَإِنْ أَجِدْ غَيْرَهَا أَزُرْكَ بِهِ
* وَلَا أَرَاهَا تَزِيدُ فِي الْعَدَدِ

[ ص: 473 ] رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ فِي " مُسْنَدِ عَلِيٍّ " حَدِيثًا وَاحِدًا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ فِي " مُتْعَةِ الْحَجِّ " .