الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          3595 - (ع) : عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم التنوري أبو عبيدة البصري ، والد عبد الصمد بن عبد الوارث .

                                                                          روى عن : إسحاق بن سويد العدوي ، وإسماعيل بن أمية (د) ، وأيوب بن موسى (م) ، وأيوب السختياني (ع) ، وبهز بن حكيم ، والجعد أبي عثمان (خ م) ، وحبيب المعلم (د ق) ، وحسين [ ص: 479 ] المعلم (ع) ، وحميد بن قيس المكي الأعرج (د س) ، وخالد الحذاء (خ) ، وداود بن هند (م س ق) ، وأبي الغصن الدجين بن ثابت اليربوعي ، وسعيد بن إياس الجريري (خ م س) ، وسعيد بن جمهان (د س) ، وسعيد بن أبي عروبة (خ ت س) ، وسليمان التيمي (س ق) ، وسنان بن ربيعة (بخ) ، وشعيب بن الحبحاب (خ م د س) ، وعامر الأحول (د) ، وعبد الله بن سوادة القشيري (م) ، وعبد الله بن شبرمة الضبي (س) ، وعبد الله بن عون ، وعبد الله بن أبي نجيح (م) ، وعبد العزيز بن صهيب (ع) ، وعتبة بن عبد الملك السهمي الباهلي (بخ د) ، وعدي بن عبد الرحمن الطائي ، والد الهيثم بن عدي ، وعزرة بن ثابت الأنصاري (خ) ، وأبي الجلاس بن عقبة بن سيار (د سي) ، وعلي بن الحكم البناني (خ س) ، وعلي بن زيد بن جدعان (بخ) ، وعلي بن العلاء الخزاعي (بخ) ، وعمارة بن أبي حفصة ، وعمرو بن أبي حكيم (د) ، وعمرو بن دينار (ت) قهرمان آل الزبير ، وغالب بن سليمان الجهضمي (مد) ، والقاسم بن عبد الواحد بن أيمن المكي (ق) ، والقاسم بن مهران (م) ، وقطن بن كعب القطعي (خ س) ، وكثير بن شنظير (خ م) ، وليث بن سليم ، ومحمد بن جحادة (م 4) ، ومحمد بن الزبير الحنظلي (س) ، وأبي جهضم موسى بن سالم (د) ، وميمون بن أبي حمزة الأعور ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وهشام الدستوائي (س) ، وواصل مولى أبي عيينة (بخ) ، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي (خ م س) ، ويحيى بن أبي أنيسة الجزري (ت) ، ويحيى البكاء ، وأبي التياح يزيد بن حميد [ ص: 480 ] الصنبعي (م د ت س) ، ويزيد الرشك (خ م د س) ، ويونس بن عبيد (خ ت س) ، وأبي عبيد الله الشقري ، وأبي عصام البصري (م ت س) ، وأبي غالب الباهلي (د) ، وأبي هارون العبدي ، وأم الحسن جدة أبي بكر العدوي (د) ، وأم يونس بنت شداد (د) .

                                                                          روى عنه : إبراهيم بن الحجاج السامي ، وأحمد بن عبدة الضبي (م) ، وأزهر بن مروان الرقاشي (ت ق) ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وبشر بن هلال الصواف (م 4) ، وحبان بن هلال (س) ، والحسن بن عمر بن شقيق (بخ) ، وأبو عمر حفص بن عمر الضرير ، وحميد بن مسعدة (س) ، وداود بن معاذ العتكي (د) ، وأبو مالك سعيد بن هبيرة الكعبي ، وسفيان الثوري ، وهو أكبر منه ، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني (م) ، وسوار بن عبد الله العنبري (د) ، وشيبان بن فروخ (م) ، وأبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي النحوي ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (د) ، وأبو معمر عبد الله بن عمرو المقعد (بخ) ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي (خ) ، وابنه عبد الصمد بن عبد الوارث (ع) ، وعبيد الله بن عمر القواريري (م س) ، وعفان بن مسلم (م) ، وعلي بن الحسن بن شقيق المروزي ، وعلي بن المديني ، وعمران بن موسى القزاز (ت س ق) ، وعمران بن ميسرة المنقري (خ) ، وفضيل بن عبد الوهاب ، وقتيبة بن سعيد (ت س) ، وقيس بن حفص ، وليث بن حماد الصفار ، ومحمد بن زياد الزيادي (ق) ، ومحمد بن عبد الله بن بزيع (ت) ، ومحمد بن عمر القصبي ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع (د) ، وأبو النعمان محمد بن [ ص: 481 ] الفضل السدوسي (خ) ، ومحمد بن أبي نعيم الواسطي ، ومسدد بن مسرهد (خ د س) ، ومعلى بن منصور الرازي (م) ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل (خ) ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويحيى بن يحيى النيسابوري (م) ، ويوسف بن حماد المعني (ت س ق) .

                                                                          قال عبد الرحمن بن المبارك ، عن معاذ بن معاذ : سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة عن شيء من حديث أبي التياح ، فقال : ما يمنعكم من ذاك الشاب - يعني عبد الوارث - فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه ، فقمنا فجلسنا إليه فسألناه ، فجعل يمرها كأنها مكتوبة في قلبه .

                                                                          وقال أبو جعفر المسندي : قال لي خلف : قال لي عبد الصمد بن عبد الوارث إنه كان عند شعبة ، فلما قام - يعني أباه - قال شعبة : تعرف الإتقان في قفاه .

                                                                          وقال عبيد الله بن عمر القواريري : كان يحيى بن سعيد لا يحدث ، عن أحد ممن أدركنا مثل حماد ، وأصحابه إلا عن عبد الوارث ، فإنه كان يثبته فإذا خالفه أحد من أصحابه قال : ما قال عبد الوارث .

                                                                          [ ص: 482 ] وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : كان عبد الوارث أصح الناس حديثا ، عن حسين المعلم ، وكان صالحا في الحديث .

                                                                          وقال معاوية بن صالح : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : عبد الوارث بن سعيد مع جماعة سماهم .

                                                                          وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : عبد الوارث ، قال : هو مثل حماد بن زيد في أيوب ، قلت : فالثقفي أحب إليك أو عبد الوارث ؟ قال : عبد الوارث ، قلت : فابن علية أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث ؟ قال : عبد الوارث .

                                                                          وقال أبو عمر الجرمي النحوي : ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث ، وكان حماد بن سلمة أفصح منه .

                                                                          وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أبا علي [ ص: 483 ] الموصلي يحدث أبا عبد الله ، قال : قل يوم جلسنا فيه إلى حماد بن زيد إلا نهانا عن جعفر بن سليمان ، وعبد الوارث .

                                                                          وقال البخاري : قال عبد الصمد : إنه لمكذوب على أبي ، وما سمعته منه يقول قط في القدر ، وكلام عمرو بن عبيد .

                                                                          وقال أبو زرعة : ثقة .

                                                                          وقال أبو حاتم : ثقة صدوق ممن يعد مع ابن علية ، وبشر بن المفضل ، ووهيب يعد من الثقات ، هو أثبت من حماد بن سلمة .

                                                                          وقال النسائي : ثقة ثبت .

                                                                          وقال محمد بن سعد : كان ثقة حجة توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومائة .

                                                                          وقال غيره : بلغ ثمانيا وسبعين سنة وأشهرا .

                                                                          قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه سفيان الثوري ، وإسحاق بن [ ص: 484 ] أبي إسرائيل وبين وفاتيهما خمس ، وقيل : أربع وثمانون سنة .

                                                                          روى له الجماعة .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية