3791 - (س) : عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري السلمي ، [ ص: 49 ] وقيل : الأسلمي ، المدني ، وقيل : إن الأسلمي خطأ ، والصواب : السلمي ، وهو والد عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري ، المقدم ذكره .

روى عن : أبي قتادة الأنصاري ، (س) في النهي عن الخليطين .

روى عنه : بكير بن عبد الله بن الأشج (س) ، وعمر بن حفص بن عبيد .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له النسائي ، ووقع في بعض الروايات عنده : عبد الرحمن بن الحارث ، وهو وهم ، وقد تقدم التنبيه عليه ، ويحتمل أن يكون ابن أخي أبي اليسر المذكور قبله ، والله أعلم .

وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا .

أخبرنا به محمد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد المقدسي وغيره ، قالا : أنبأنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي ، قال : أخبرنا أبو محمد السيدي ، قال : أخبرنا سعيد بن محمد البحيري قال : أخبرنا زاهر بن أحمد السرخسي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مصعب الزهري ، قال : حدثنا مالك ، عن الثقة عنده ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن عبد الرحمن بن الحباب السلمي ، عن [ ص: 50 ] أبي قتادة : nindex.php?page=hadith&LINKID=679899أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نهى أن يشرب التمر والزبيب جميعا ، والزهو والرطب جميعا .

رواه عن محمد بن سلمة المرادي ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن مالك ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

ورواه من وجه آخر عن بكير ، وقد وقع لنا عاليا أيضا .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر ، في جماعة ، قالوا : أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الفتح منصور بن الحسين ، وأبو طاهر بن محمود الثقفي ، قالا : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكيرا حدثه ، عن عبد الرحمن بن الحباب السلمي ، عن أبي قتادة أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=660683نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن ينبذ التمر والزبيب جميعا .

رواه عن الحارث بن مسكين ، عن ابن وهب ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وقول مالك عن الثقة ، يحتمل أن يكون عمرو بن الحارث ، ويحتمل أن يكون عبد الله بن لهيعة ; فإنه قد روي عن مالك عن ابن لهيعة بإسناد غريب .

[ ص: 51 ] أخبرنا به أحمد بن شيبان ، ومحمد بن عبد المؤمن ، قالا : أخبرنا أبو البركات بن ملاعب ، قال : أخبرنا القاضي أبو الفضل الأرموي ، قال : أخبرنا أبو القاسم يوسف بن محمد المهرواني ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن النقاش ، قال : حدثنا عمرو بن عبد الرحمن بن عمرو بن أبي زرعة الدمشقي ، قال : حدثنا الوليد بن عتبة ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن ابن لهيعة ، عن بكير بن الأشج ، عن عبد الرحمن بن الحباب السلمي ، عن أبي قتادة الأنصاري ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=679899نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن يشرب التمر والزبيب جميعا ، والزهو والرطب جميعا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14231الحافظ أبو بكر الخطيب : هذا حديث غريب جدا ، من حديث مالك بن أنس ، عن عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي ، قاضي مصر ، تفرد بروايته الوليد بن عتبة ، عن الوليد بن مسلم ، وكلاهما من أهل دمشق ، والمحفوظ : عن مالك ، عن الثقة عنده غير مسمى ، عن بكير ، كذلك هو في " الموطإ " وغيره .

وروى بكير بن الأشج ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحباب الأنصاري ، عن امرأة من قومه ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر في جماعة ، قالوا : أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الفتح منصور بن الحسين ، وأبو طاهر بن محمود ، قالا : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا [ ص: 52 ] حرملة ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث : أن بكير بن الأشج حدثه ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحباب الأنصاري ، حدثه : أن امرأة من قومه حدثته أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا نبي الله ، أرأيت هذا النسل الصغار يموتون صغارا لم يعقلوا ، ما تقول فيهم ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الله أعلم بما كانوا عاملين " .

فيحتمل أن يكون هذا ، ويحتمل أن يكون ابن أخيه ، والله أعلم .

3791 - (س) : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيُّ السَّلَمِيُّ ، [ ص: 49 ] وَقِيلَ : الْأَسْلَمِيُّ ، الْمَدَنِيُّ ، وَقِيلَ : إِنَّ الْأَسْلَمِيَّ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ : السَّلَمِيُّ ، وَهُوَ وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيِّ ، الْمُقَدَّمِ ذِكْرُهُ .

رَوَى عَنْ : أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، (س) فِي النَّهْيِ عَنِ الْخَلِيطَيْنِ .

رَوَى عَنْهُ : بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ (س) ، وَعُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدٍ .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ عِنْدَهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ ، وَهُوَ وَهْمٌ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنَ أَخِي أَبِي الْيَسَرِ الْمَذْكُورَ قَبْلَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَقَدْ وَقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ عَالِيًا جِدًّا .

أَخْبَرَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ وَغَيْرُهُ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السَّيِّدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُحَيْرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ السَّلَمِيِّ ، عَنْ [ ص: 50 ] أَبِي قَتَادَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=679899أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَى أَنْ يُشْرَبَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَالزَّهْوُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا .

رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمُرَادِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .

وَرَوَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ بُكَيْرٍ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا عَالِيًا أَيْضًا .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ ، فِي جَمَاعَةٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ السَّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=660683نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا .

رَوَاهُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .

وَقَوْلُ مَالِكٍ عَنِ الثِّقَةِ ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ لَهِيعَةَ ; فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةً بِإِسْنَادٍ غَرِيبٍ .

[ ص: 51 ] أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلَاعِبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ الْأُرْمَوِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِهْرَوَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ السَّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=679899نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يُشْرَبَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَالزَّهْوُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ جِدًّا ، مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيِّ ، قَاضِي مِصْرَ ، تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَكِلَاهُمَا مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ ، وَالْمَحْفُوظُ : عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ غَيْرُ مُسَمًّى ، عَنْ بُكَيْرٍ ، كَذَلِكَ هُوَ فِي " الْمُوَطَّإِ " وَغَيْرِهِ .

وَرَوَى بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ قَوْمِهِ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ بِعُلُوٍّ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا [ ص: 52 ] حَرْمَلَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ : أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيِّ ، حَدَّثَهُ : أَنَّ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِهِ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ هَذَا النَّسْلَ الصِّغَارَ يَمُوتُونَ صِغَارًا لَمْ يَعْقِلُوا ، مَا تَقُولُ فِيهِمْ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ " .

فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنَ أَخِيهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .