5941 - (م د س) : مسلم بن مخراق العبدي القري ، أبو [ ص: 536 ] الأسود البصري القطان ، والد سوادة بن أبي الأسود مولى بني قرة حي من عبد القيس ، ويقال : مولى بني ضبة بن قرة ، ويقال : مولى بني فزارة من عبد القيس ، ويقال : المازني العرياني ، ويقال : إنهما اثنان .

قال أبو حاتم : كان مخراق يجلب القطن من شهرزور على مسلم .

روى عن : طلق بن خشاف البكري ، وعبد الله بن الزبير ، nindex.php?page=showalam&ids=11وعبد الله بن عباس (م د س) ، nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، ومعقل بن يسار (م) ، وأبي بكرة الثقفي ، وأسماء بنت أبي بكر (م) .

روى عنه : حزم بن أبي حزم القطعي ، وابنه سوادة بن أبي الأسود (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وشعبة بن الحجاج (م د س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16453وعبد الله بن عون ، والقاسم بن الفضل الحداني .

[ ص: 537 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي ذكر مسلم القري فقال : ما أرى به بأسا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : شيخ .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ثقة .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي .

أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن مسلم القري قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يقول : أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة ، وأهل أصحابه بالحج .

أخرجوه من حديث شعبة فوقع لنا عاليا ، وبدلا من حديث [ ص: 538 ] محمد بن جعفر غندر ، وليس له عند أبي داود ، والنسائي غيره ، والله أعلم .

5941 - (م د س) : مُسْلِمُ بْنُ مِخْرَاقٍ الْعَبْدِيُّ الْقُرِّيُّ ، أَبُو [ ص: 536 ] الْأَسْوَدِ الْبَصْرِيُّ الْقَطَّانُ ، وَالِدُ سَوَادَةَ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ مَوْلَى بَنِي قُرَّةَ حَيٍّ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، وَيُقَالُ : مَوْلَى بَنِي ضَبَّةَ بْنِ قُرَّةَ ، وَيُقَالُ : مَوْلَى بَنِي فَزَارَةَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، وَيُقَالُ : الْمَازِنِيُّ الْعُرْيَانِيُّ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُمَا اثْنَانِ .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ مِخْرَاقٌ يَجْلِبُ الْقُطْنَ مِنْ شَهْرَزُورَ عَلَى مُسْلِمٍ .

رَوَى عَنْ : طَلْقِ بْنِ خَشَّافٍ الْبَكْرِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (م د س) ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ (م) ، وَأَبِي بَكْرَةَ الثَّقَفِيِّ ، وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ (م) .

رَوَى عَنْهُ : حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ ، وَابْنُهُ سَوَادَةُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ (م د س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16453وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ .

[ ص: 537 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي ذَكَرَ مُسْلِمَ الْقُرِّيَّ فَقَالَ : مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ ، وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ .

أَخْرَجُوهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا ، وَبَدَلًا مِنْ حَدِيثِ [ ص: 538 ] مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيِّ غَيْرُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .