3794 - (م 4) : - عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني ، أبو عبد الله المصري ، قاضيها ، من بني يعلى بن مالك ، وهو ابن مجيرة الأكبر ، والد عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الأصغر .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله بن مسعود ، وعقبة بن عامر الجهني (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=1584وأبي ذر الغفاري (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة (د ت سي ق) .

[ ص: 55 ] روى عنه : الحارث بن يزيد الحضرمي (م) ، ودراج أبو السمح (د ت ق) ، وأبو عقيل زهرة بن معبد ، وعبد الله بن ثعلبة الحضرمي (س) ، وابنه عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة (سي) ، وأبو سوية عبيد بن سوية ، وعمران بن شبيب ، ونضلة بن كليب بن صبح اليافعي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ثقة .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

قال أبو سعيد بن يونس : توفي في المحرم سنة ثلاث وثمانين ، وكان عبد العزيز بن مروان ، قد جمع له القضاء والقصص وبيت المال ، وكان يأخذ رزقه في القضاء مائتي دينار ، وفي القصص مثلها ، وفي بيت المال مثلها ، وعطاؤه مثلها وجائزته مثلها ، فكان يأخذ كل سنة ألف دينار ، فلم يكن يحول عليه الحول ، وعنده ما تجب فيه الزكاة ، حدثنا بهذا الخبر علي بن الحسن بن قديد ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي السمح ، عن أبي الليث عاصم بن العلاء الخولاني .

روى له الجماعة ، سوى البخاري .

أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا مسعود بن أبي منصور الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، قال : حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : [ ص: 56 ] حدثنا حميد بن زنجويه ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن بكر بن عمرو ، عن الحارث بن يزيد الحضرمي ، عن ابن حجيرة الأكبر ، عن أبي ذر ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=660412قلت : يا رسول الله ، ألا تستعملني ؟ قال : فضرب بيده على منكبي ثم قال : " يا أبا ذر إنك ضعيف ، وإنها أمانة ، وإنها يوم القيامة خزي وندامة ، إلا من أخذها بحقها ، وأدى الذي عليه فيها " .

رواه مسلم ، عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ، عن أبيه ، عن جده ، فوقع لنا عاليا ، وليس له عنده غيره .

وقد اختلف فيه على الحارث بن يزيد ، فقيل : عنه هكذا ، وقيل : عنه عن ابن حجيرة ، أخبرني من سمع أبا ذر يقول : . . . فذكره ، قاله الحسن بن موسى الأشيب ، عن ابن لهيعة ، عنه ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا حسن ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، قال : حدثنا الحارث بن يزيد ، قال : سمعت ابن حجيرة الشيخ يقول : أخبرني من سمع أبا ذر يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=701381ناجيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ليلة إلى الصبح ، فقلت : يا رسول الله أمرني ، فقال : " إنها أمانة ، وخزي وندامة يوم القيامة ، إلا من أخذها بحقها ، وأدى الذي عليه فيها " .

وهذه الرواية تعلو على رواية مسلم بثلاث درجات .

[ ص: 57 ] وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، بالإسناد المذكور آنفا إلى ابن وهب ، قال : سمعت عمرو بن الحارث يقول : حدثني دراج أبو السمح ، عن ابن حجيرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أديت زكاة مالك ، فقد قضيت ما عليك فيه ، ومن جمع مالا حراما ، ثم تصدق به ، لم يكن له فيه أجر ، وكان إصره عليه " .

رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي عن عمر بن حفص الشيباني ، عن ابن وهب ، إلى قوله : " فقد قضيت ما عليك " ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال : غريب .

ورواه ابن ماجه كذلك ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ، عن موسى بن أعين ، عن عمرو بن الحارث ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وليس له عنده غيره .

3794 - (م 4) : - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُجَيْرَةَ الْخَوْلَانِيُّ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ ، قَاضِيهَا ، مِنْ بَنِي يَعْلَى بْنِ مَالِكٍ ، وَهُوَ ابْنُ مُجِيرَةَ الْأَكْبَرُ ، وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ الْأَصْغَرِ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=1584وَأَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ (د ت سي ق) .

[ ص: 55 ] رَوَى عَنْهُ : الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ (م) ، وَدَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ (د ت ق) ، وَأَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْحَضْرَمِيُّ (س) ، وَابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ (سي) ، وَأَبُو سَوِيَّةَ عُبَيْدُ بْنُ سَوِيَّةَ ، وَعِمْرَانُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَنَضْلَةُ بْنُ كُلَيْبِ بْنِ صُبْحٍ الْيَافِعِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ ، وَكَانَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَرْوَانَ ، قَدْ جَمَعَ لَهُ الْقَضَاءَ وَالْقَصَصَ وَبَيْتَ الْمَالِ ، وَكَانَ يَأْخُذُ رِزْقَهُ فِي الْقَضَاءِ مِائَتَيْ دِينَارٍ ، وَفِي الْقَصَصِ مِثْلَهَا ، وَفِي بَيْتِ الْمَالِ مِثْلَهَا ، وَعَطَاؤُهُ مِثْلُهَا وَجَائِزَتُهُ مِثْلُهَا ، فَكَانَ يَأْخُذُ كُلَّ سَنَةٍ أَلْفَ دِينَارٍ ، فَلَمْ يَكُنْ يَحُولُ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، وَعِنْدَهُ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ، حَدَّثَنَا بِهَذَا الْخَبَرِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُدَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي السَّمْحِ ، عَنْ أَبِي اللَّيْثِ عَاصِمِ بْنِ الْعَلَاءِ الْخَوْلَانِيِّ .

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، سِوَى الْبُخَارِيِّ .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : [ ص: 56 ] حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ الْأَكْبَرِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=660412قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي ؟ قَالَ : فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِي ثُمَّ قَالَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ ضَعِيفٌ ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ ، وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ ، إِلَّا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا ، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا " .

رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ .

وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، فَقِيلَ : عَنْهُ هَكَذَا ، وَقِيلَ : عَنْهُ عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ ، أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ : . . . فَذَكَرَهُ ، قَالَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْهُ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوِّ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ حُجَيْرَةَ الشَّيْخَ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=701381نَاجَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِّرْنِي ، فَقَالَ : " إِنَّهَا أَمَانَةٌ ، وَخِزْيٌ وَنَدَامَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا ، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا " .

وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ تَعْلُو عَلَى رِوَايَةِ مُسْلِمٍ بِثَلَاثِ دَرَجَاتٍ .

[ ص: 57 ] وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا إِلَى ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ : حَدَّثَنِي دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ ، فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ فِيهِ ، وَمَنْ جَمَعَ مَالًا حَرَامًا ، ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ ، وَكَانَ إِصْرُهُ عَلَيْهِ " .

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، إِلَى قَوْلِهِ : " فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ " ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا ، وَقَالَ : غَرِيبٌ .

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ كَذَلِكَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ .