الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          [ ص: 577 ]

                                                                          من اسمه مسهر ومسور ومسور ومسيب

                                                                          5963 - (ص) : مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني ، أبو محمد الكوفي .

                                                                          روى عن : سليمان الأعمش ، وأبيه عبد الملك بن سلع الهمداني (عس) ، وعتبة بن حميد الضبي ، وعيسى بن عمر القارئ (ص) .

                                                                          روى عنه : إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ، وإسحاق بن راهويه (عس) ، وجعفر بن عبد الله الوراق ، والحسن بن حماد الضبي الوراق (ص) ، والحسن بن علي الحلواني ، والحسين بن عيسى البسطامي (عس) ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وأبو سعيد [ ص: 578 ] عبد الله بن سعيد الأشج ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، وعمرو بن حماد بن طلحة القناد ، والليث بن هارون ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي (عس) ، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ، ومحمد بن عمران الأخنسي .

                                                                          قال أبو يعلى الموصلي : حدثنا الحسن بن حماد الوراق ، قال : حدثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع ثقة .

                                                                          وقال البخاري : فيه بعض النظر .

                                                                          وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن مسهر بن عبد الملك حدث عن الأعمش ؟ قال : أما الحسن بن علي الخلال فرأيته يحسن الثناء عليه ، وأما أصحابنا فرأيتهم لا يحمدونه .

                                                                          وقال النسائي : ليس بالقوي .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

                                                                          روى له النسائي في " خصائص علي " ، وفي مسنده .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية