3543 - (بخ د ت ق) : عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، القرشي الهاشمي، أبو محمد المدني، أمه زينب الصغرى بنت علي بن أبي طالب .

[ ص: 79 ] روى عن : إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله (بخ د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك (تم) ، nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر بن عبد الله (بخ د ت ق) ، وحمزة بن أبي سعيد الخدري ، وحمزة بن صهيب بن سنان (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب (ق) ، والطفيل بن أبي بن كعب (ت ق) ، وعبد الله بن جرهد (ت) ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب (تم ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ق) ، وعبد الرحمن بن جابر بن عبد الله ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16572وعطاء بن يسار (ق) ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وفضالة بن أبي فضالة الأنصاري ، والمحرر بن أبي هريرة ، ومحمد بن أسامة بن زيد ، وأبيه محمد بن عقيل بن أبي طالب (ق) ، وخاله محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية (بخ د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=12300ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وهو من أقرانه، ومعاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ق) ، والربيع بنت معوذ بن عفراء (د ت ق) .

روى عنه : إبراهيم بن الفضل المخزومي (تم ق) ، وإسحاق بن حازم المدني البزاز ، nindex.php?page=showalam&ids=15535وبشر بن المفضل (د ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=14117والحسن بن صالح بن حي (د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد بن سلمة (بخ تم) ، وداود بن قيس الفراء (د) ، وروح بن القاسم (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وزائدة بن قدامة (ت ق) ، [ ص: 80 ] وزهير بن محمد التميمي (د ت ق) ، وزهير بن معاوية الجعفي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري (د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة (د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وشريك بن عبد الله النخعي (بخ ت ق) ، وأبو أيوب عبد الله بن علي الإفريقي ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وعبد الملك بن جريج (ت ق) ، وعبيد الله بن عمرو الرقي (ت ق) ، وفرات بن سليمان ، وفليح بن سليمان ، والقاسم بن عبد الواحد (بخ ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وقيس بن الربيع ، والمبارك بن فضالة ، ومحمد بن راشد المكحولي ، nindex.php?page=showalam&ids=17000ومحمد بن عجلان (د ت) ، ومحمد بن علي السلمي الكوفي ، nindex.php?page=showalam&ids=17124ومعمر بن راشد ، وأبو حماد المفضل بن صدقة الحنفي ، وهاشم بن البريد (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17347ويزيد بن أبي زياد (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17380ويعقوب بن عبد الله القمي ، ويوسف بن أبي إسحاق السبيعي .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16965محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال : وكان منكر الحديث، لا يحتجون بحديثه، وكان كثير العلم.

وقال الحسن بن علي الحلواني، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15538بشر بن عمر الزهراني : كان مالك لا يروي عنه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي : وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17383يعقوب بن شيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : لم يدخل مالك في كتبه ابن عقيل، ولا ابن أبي فروة.

[ ص: 81 ] وقال في موضع آخر، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : قال : nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة : رأيته يحدث نفسه، فحملته على أنه قد تغير.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي : ولم يرو عنه مالك بن أنس، ولا يحيى بن سعيد القطان.

قال يعقوب : وهذان ممن ينتقي الرجال.

قال nindex.php?page=showalam&ids=17383يعقوب : وابن عقيل صدوق، وفي حديثه ضعف شديد جدا.

وقال سعيد بن نصير : قلت ليحيى بن معين : إن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة كان يقول : أربعة من قريش، يمسك عن حديثهم، قال : من هم؟ قلت : فلان، وعلي بن زيد، ويزيد بن أبي زياد، وابن عقيل وهو الرابع، فقال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : نعم، قلت : فأيهم أعجب إليك؟ قال : فلان، ثم علي بن زيد، ثم يزيد بن أبي زياد، ثم ابن عقيل.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى nindex.php?page=showalam&ids=16349وعبد الرحمن جميعا يحدثان عن عبد الله بن محمد بن عقيل، والناس يختلفون عليه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12162أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة لا يحمد حفظه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان : كان ابن عقيل في حفظه شيء، فكرهت أن ألقه.

[ ص: 82 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16207صالح بن أحمد بن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله، فقال nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى : هو عندي نحو ابن عقيل.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ابن عقيل منكر الحديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : هؤلاء الأربعة، ليس حديثهم حجة : سهيل بن أبي صالح، والعلاء بن عبد الرحمن، وعاصم بن عبيد الله، وابن عقيل. قيل : فمحمد بن عمرو؟ قال : فوقهم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ابن عقيل لا يحتج بحديثه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17110معاوية بن صالح ، nindex.php?page=showalam&ids=12256وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : ضعيف الحديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج : قلت nindex.php?page=showalam&ids=17336ليحيى بن معين : عبد الله بن [ ص: 83 ] محمد بن عقيل أحب إليك أو عاصم بن عبيد الله؟ فقال : ما أحب واحدا منهما، يعني : في الحديث.

وقال أبو nindex.php?page=showalam&ids=12211بكر بن أبي خيثمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بذاك.

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ابن عقيل وعاصم بن عبيد الله متشابهان في ضعف الحديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16999محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : كان ضعيفا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14765أحمد بن عبد الله العجلي : مدني تابعي، جائز الحديث.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : توقف عنه، عامة ما يرويه غريب.

[ ص: 84 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : يختلف عنه في الأسانيد.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : لين الحديث، ليس بالقوي، ولا بمن يحتج بحديثه، يكتب حديثه، وهو أحب إلي من تمام بن نجيح.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ضعيف.

وقال أبو بكر بن خزيمة : لا أحتج به؛ لسوء حفظه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11797الحاكم أبو أحمد : كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم يحتجان بحديثه، ليس بذاك المتين المعتمد.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول : كان أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل.

قال محمد بن إسماعيل : وهو مقارب الحديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : روى عنه جماعة من المعروفين الثقات، وهو خير من ابن سمعان، ويكتب حديثه.

قال خليفة بن خياط : مات بعد الأربعين ومائة.

وقال محمد بن سعد : قال محمد بن عمر : مات بالمدينة قبل [ ص: 85 ] خروج محمد بن عبد الله بن حسن، وخرج محمد بن عبد الله بن حسن سنة خمس وأربعين ومائة.

روى له البخاري في "الأدب" وفي "أفعال العباد" وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.

3543 - (بخ د ت ق) : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، الْقُرَشِيُّ الْهَاشِمِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، أُمُّهُ زَيْنَبُ الصُّغْرَى بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

[ ص: 79 ] رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (بخ د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (تم) ، nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (بخ د ت ق) ، وَحَمْزَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَحَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ (ق) ، وَالطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ (ت ق) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرْهَدٍ (ت) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (تم ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (ق) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16572وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ (ق) ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَفَضَالَةَ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَالْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَأَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ق) ، وَخَالِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ (بخ د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَمُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=12031وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ (ق) ، وَالرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ (د ت ق) .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَخْزُومِيُّ (تم ق) ، وَإِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ الْمَدَنِيُّ الْبَزَّازُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15535وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ (د ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=14117وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ (د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ (بخ تم) ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ (د) ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ (ت ق) ، [ ص: 80 ] وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ (د ت ق) ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ (د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ (بخ ت ق) ، وَأَبُو أَيُّوبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْإِفْرِيقِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ (ت ق) ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ (ت ق) ، وَفُرَاتُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ (بخ ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17000وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ (د ت) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ الْكُوفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17124وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَأَبُو حَمَّادٍ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ الْحَنَفِيُّ ، وَهَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17347وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17380وَيَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَقَالَ : وَكَانَ مُنْكَرَ الْحَدِيثِ، لَا يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِهِ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعِلْمِ.

وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15538بِشْرِ بْنِ عُمَرَ الزَّهْرَانِيِّ : كَانَ مَالِكٌ لَا يَرْوِي عَنْهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيٌّ : وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يَرْوِي عَنْهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : لَمْ يُدْخِلْ مَالِكٌ فِي كُتُبِهِ ابْنَ عَقِيلٍ، وَلَا ابْنَ أَبِي فَرْوَةَ.

[ ص: 81 ] وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : رَأَيْتُهُ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ، فَحَمَلْتُهُ عَلَى أَنَّهُ قَدْ تَغَيَّرَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيٌّ : وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَلَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ.

قَالَ يَعْقُوبُ : وَهَذَانِ مِمَّنْ يَنْتَقِي الرِّجَالَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ : وَابْنُ عَقِيلٍ صَدُوقٌ، وَفِي حَدِيثِهِ ضَعْفٌ شَدِيدٌ جِدًّا.

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ نُصَيْرٍ : قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يَقُولُ : أَرْبَعَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ، يُمْسَكُ عَنْ حَدِيثِهِمْ، قَالَ : مَنْ هُمْ؟ قُلْتُ : فُلَانٌ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَابْنُ عَقِيلٍ وَهُوَ الرَّابِعُ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : نَعَمْ، قُلْتُ : فَأَيُّهُمْ أَعْجَبُ إِلَيْكَ؟ قَالَ : فُلَانٌ، ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، ثُمَّ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، ثُمَّ ابْنُ عَقِيلٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ جَمِيعًا يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَالنَّاسُ يَخْتَلِفُونَ عَلَيْهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12162أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ : كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لَا يَحْمَدُ حِفْظَهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ : كَانَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَلْقَهُ.

[ ص: 82 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16207صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : ذَكَرْنَا عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ضَعْفَ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى : هُوَ عِنْدِي نَحْوُ ابْنِ عَقِيلٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ابْنُ عَقِيلٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةُ، لَيْسَ حَدِيثُهُمْ حُجَّةً : سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَابْنُ عَقِيلٍ. قِيلَ : فَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو؟ قَالَ : فَوْقَهُمْ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12256وَأَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ [ ص: 83 ] مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ؟ فَقَالَ : مَا أُحِبُّ وَاحِدًا مِنْهُمَا، يَعْنِي : فِي الْحَدِيثِ.

وَقَالَ أَبُو nindex.php?page=showalam&ids=12211بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِذَاكَ.

وَقَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَّابِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ابْنُ عَقِيلٍ وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ مُتَشَابِهَانِ فِي ضَعْفِ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16999مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : كَانَ ضَعِيفًا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : مَدَنِيٌّ تَابِعِيٌّ، جَائِزُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ : تُوُقِّفَ عَنْهُ، عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَرِيبٌ.

[ ص: 84 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : يُخْتَلَفُ عَنْهُ فِي الْأَسَانِيدِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيِّنُ الْحَدِيثِ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَلَا بِمَنْ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ : لَا أَحْتَجُّ بِهِ؛ لِسُوءِ حِفْظِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11797الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ : كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَحْتَجَّانِ بِحَدِيثِهِ، لَيْسَ بِذَاكَ الْمَتِينِ الْمُعْتَمَدِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : صَدُوقٌ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ : كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمَعْرُوفِينَ الثِّقَاتِ، وَهُوَ خَيْرٌ مِنِ ابْنِ سَمْعَانَ، وَيُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

قَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ : مَاتَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : مَاتَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ [ ص: 85 ] خُرُوجِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ، وَخَرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الْأَدَبِ" وَفِي "أَفْعَالِ الْعِبَادِ" وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.