الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

2189 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف قال : سئل سفيان أيعطي من في عياله وليس بقريب له ، قال : " أعطه من لا تجبر على نفقته ، وإن كانوا في عيالك "

قال : وقال سفيان : لا تدفع الصدقة إلى غني ولا عبد ، ولا تستأجر عليها منها ، ولا في بناء مسجد ، ولا في شراء مصحف ، ولا في دين ميت ، ولا في كفن ميت ، ولا تشتر بها نسمة تجر بها الولاء ، ولا تعط منها مكاتبا ، ولا تحج بها ، ولا تحج منها ، ولا تعطها ذوي قرابتك من تجبر على نفقته لو خاصمك ، ولا تخرجها من بلدك إلى غيره ، إلا ألا تجد .

2190 - أخبرنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن سفيان ، بهذا الكلام وزاد فيه : " ولا تدفعها إلى يهودي ، ولا نصراني ، ولا مملوك " . [ ص: 1172 ]

2189 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : سُئِلَ سُفْيَانُ أَيُعْطِي مَنْ فِي عِيَالِهِ وَلَيْسَ بِقَرِيبٍ لَهُ ، قَالَ : " أَعْطِهِ مَنْ لَا تُجْبَرُ عَلَى نَفَقَتِهِ ، وَإِنْ كَانُوا فِي عِيَالِكَ "

قَالَ : وَقَالَ سُفْيَانُ : لَا تَدْفَعِ الصَّدَقَةَ إِلَى غَنِيٍّ وَلَا عَبْدٍ ، وَلَا تَسْتَأْجِرْ عَلَيْهَا مِنْهَا ، وَلَا فِي بِنَاءِ مَسْجِدٍ ، وَلَا فِي شِرَاءِ مُصْحَفٍ ، وَلَا فِي دَيْنِ مَيِّتٍ ، وَلَا فِي كَفَنِ مَيِّتٍ ، وَلَا تَشْتَرِ بِهَا نَسَمَةً تَجُرُّ بِهَا الْوَلَاءَ ، وَلَا تُعْطِ مِنْهَا مُكَاتَبًا ، وَلَا تَحُجَّ بِهَا ، وَلَا تَحُجَّ مِنْهَا ، وَلَا تُعْطِهَا ذَوِي قَرَابَتِكَ مَنْ تُجْبَرُ عَلَى نَفَقَتِهِ لَوْ خَاصَمَكَ ، وَلَا تُخْرِجْهَا مِنْ بَلَدِكَ إِلَى غَيْرِهِ ، إِلَّا أَلَّا تَجِدَ .

2190 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، بِهَذَا الْكَلَامِ وَزَادَ فِيهِ : " وَلَا تَدْفَعْهَا إِلَى يَهُودِيٍّ ، وَلَا نَصْرَانِيٍّ ، وَلَا مَمْلُوكٍ " . [ ص: 1172 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث