الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

باب : فيما يستحب من أغنى من يعطيه إذا أعطاه .

2271 - أخبرنا حميد أنا سليمان بن حرب ، أنا الصعق بن حزن ، عن فيل بن عرادة ، عن جراد بن طارق : شهدت عمر بن الخطاب أتاه رجل من بني تميم سمين مخصب في العين ، فقال : يا أمير المؤمنين ، هلكت وهلك عيالي ، فضرب عمر بيديه وقال : هلكت وهلك عيالي ، [ ص: 1205 ] ينث كأنه حميت ، لقد رأيتني وأخية لي وإنا لنرعى على أبوينا ناضحا لهما ، فنغدوا فتعطينا أمنا يمينيها من الهبيد ، وتلقي علينا نقبة لها ، فإذا طلعت الشمس ألقيت النقبة على أختي وخرجت أتبعها عريانا ، ثم نرجع إليها وقد صنعت لنا لفيتة من ذلك الهبيد فنتعشاها ، فيا خصباه ، ثم قال : أعطوه ربعة من غنم نعم الصدقة وما تبعها ، قال : فخرجت يتبعها ظئران لها ، قال : فما حسدت أحدا ما حسدت ذلك التميمي ، قال : ثم قال عمر : والله يا أخا تميم إن صاحبكم لشعار حين يقول [ ص: 1206 ]

ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه أنى توجه والمحروم محروم

بَابٌ : فِيمَا يُسْتَحَبُّ مَنْ أَغْنَى مَنْ يُعْطِيهِ إِذَا أَعْطَاهُ .

2271 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، أَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، عَنْ فِيلِ بْنِ عَرَادَةَ ، عَنْ جَرَادِ بْنِ طَارِقٍ : شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ سَمِينٌ مُخْصِبٌ فِي الْعَيْنِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلَكْتُ وَهَلَكَ عِيَالِي ، فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدَيْهِ وَقَالَ : هَلَكْتُ وَهَلَكَ عِيَالِي ، [ ص: 1205 ] يَنِثُّ كَأَنَّهُ حَمِيتٌ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأُخَيَّةً لِي وَإِنَّا لَنَرْعَى عَلَى أَبَوَيْنَا نَاضِحًا لَهُمَا ، فَنَغْدُوا فَتُعْطِينَا أُمُّنَا يُمَيِّنَيْهَا مِنَ الْهَبِيدِ ، وَتُلْقِي عَلَيْنَا نُقْبَةً لَهَا ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَلْقَيْتُ النُّقْبَةَ عَلَى أُخْتِي وَخَرَجْتُ أَتْبَعُهَا عُرْيَانًا ، ثُمَّ نَرْجِعُ إِلَيْهَا وَقَدْ صَنَعَتْ لَنَا لَفِيتَةً مِنْ ذَلِكَ الْهَبِيدِ فَنَتَعَشَّاهَا ، فَيَا خَصْبَاهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَعْطُوهُ رُبَعَةً مِنْ غُنْمِ نَعَمِ الصَّدَقَةِ وَمَا تَبِعَهَا ، قَالَ : فَخَرَجَتْ يَتْبَعُهَا ظِئْرَانِ لَهَا ، قَالَ : فَمَا حَسَدْتُ أَحَدًا مَا حَسَدْتُ ذَلِكَ التَّمِيمِيَّ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : وَاللَّهِ يَا أَخَا تَمِيمٍ إِنَّ صَاحِبَكُمْ لَشَعَّارٌ حِينَ يَقُولُ [ ص: 1206 ]

وَمُطْعَمُ الْغُنْمِ يَوْمَ الْغُنْمِ مُطْعَمُهُ أَنَّى تَوَجَّهَ وَالْمَحْرُومُ مَحْرُومُ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث