الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

418 - أنا حميد ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، قال : كان (كتاب) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل نجران : هذا كتاب من رسول الله أن لا يحشروا . فلما كان في عهد عمر كثروا حتى بلغوا أربعين ألف مقاتل . فخاف عمر أن يميلوا على المسلمين فيفرقوا بينهم . فأتوه فقالوا : إنا نريد أن نتفرق ونأتي الشام فقال عمر : نعم . واغتنمها ، ثم نظروا في أمورهم ، فندموا وأبوا فأتوا عمر ، فقال : لا أقيلكموها ، فأخرجهم . فلما كان في زمن علي أتوه ، فقالوا : ننشدك الله كتابك بيمينك ، وشفاعتك بلسانك ، فقال : ويحكم ، إن عمر كان رشيد الأمر [ ص: 277 ] .

419 - أنا حميد أنا محاضر ، أنا الأعمش ، بهذا الإسناد نحوه .

418 - أَنَا حُمَيْدٌ ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : كَانَ (كِتَابُ) رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ نَجْرَانَ : هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنْ لَا يُحْشَرُوا . فَلَمَّا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ كَثُرُوا حَتَّى بَلَغُوا أَرْبَعِينَ أَلْفَ مُقَاتِلٍ . فَخَافَ عُمَرُ أَنْ يَمِيلُوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَيُفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ . فَأَتَوْهُ فَقَالُوا : إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَتَفَرَّقَ وَنَأْتِيَ الشَّامَ فَقَالَ عُمَرُ : نَعَمْ . وَاغْتَنَمَهَا ، ثُمَّ نَظَرُوا فِي أُمُورِهِمْ ، فَنَدِمُوا وَأَبَوْا فَأَتَوْا عُمَرَ ، فَقَالَ : لَا أُقِيلُكُمُوهَا ، فَأُخْرَجَهُمْ . فَلَمَّا كَانَ فِي زَمَنِ عَلِيٍّ أَتَوْهُ ، فَقَالُوا : نَنْشُدُكَ اللَّهَ كِتَابَكَ بِيَمِينِكَ ، وَشَفَاعَتَكَ بِلِسَانِكَ ، فَقَالَ : وَيْحَكُمْ ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ رَشِيدَ الْأَمْرِ [ ص: 277 ] .

419 - أَنَا حُمَيْدٌ أَنَا مُحَاضِرٌ ، أَنَا الْأَعْمَشُ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث