الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

1557 - حدثنا حميد ثنا جعفر بن عون ، أخبرنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا فقال : " لا تأخذ من حزرات أنفس الناس شيئا ، خذ الشارف والبكر وذا العيب " [ ص: 882 ] .

1558 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : قوله : " حزرات أنفس الناس " ، يعني : خيار المال ، والشارف من الإبل : هي الناب الهرمة فجاءت الرخصة ههنا في أخذها وأخذ ذي العيب ، والآثار كلها على الكراهة لهما ، ولا أعلم لهذا الحديث وجها ، إلا أن يكون هذا في صدر الإسلام قبل أن تطيب أنفس الناس بالصدقة ، فلما أناب المسلمون وحسنت نياتهم ، جرت الصدقة على مجاريها وسنتها في أسنان الإبل الأربع ، ونهوا عن إعطاء الهرمة وذات العوار ، بذلك تواترت الآثار .

1557 - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِّقًا فَقَالَ : " لَا تَأْخُذْ مِنْ حَزَرَاتِ أَنْفُسِ النَّاسِ شَيْئًا ، خُذِ الشَّارِفَ وَالْبِكْرَ وَذَا الْعَيْبِ " [ ص: 882 ] .

1558 - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَوْلُهُ : " حَزَرَاتِ أَنْفُسِ النَّاسِ " ، يَعْنِي : خِيَارَ الْمَالِ ، وَالشَّارِفُ مِنَ الْإِبِلِ : هِيَ النَّابُ الْهَرِمَةُ فَجَاءَتِ الرُّخْصَةُ هَهُنَا فِي أَخْذِهَا وَأَخْذِ ذِي الْعَيْبِ ، وَالْآثَارُ كُلُّهَا عَلَى الْكَرَاهَةِ لَهُمَا ، وَلَا أَعْلَمُ لِهَذَا الْحَدِيثِ وَجْهًا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ هَذَا فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ أَنْ تَطِيبَ أَنْفُسُ النَّاسِ بِالصَّدَقَةِ ، فَلَمَّا أَنَابَ الْمُسْلِمُونَ وَحَسُنَتْ نِيَّاتُهُمْ ، جَرَتِ الصَّدَقَةُ عَلَى مَجَارِيهَا وَسُنَّتِهَا فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ الْأَرْبَعِ ، وَنُهُوا عَنْ إِعْطَاءِ الْهَرِمَةِ وَذَاتِ الْعَوَارِ ، بِذَلِكَ تَوَاتَرَتِ الْآثَارُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث